靈慧光圓潤陀性:修道淨化身心,淨至靈光妙慧圓滿,就是自性的本然.
啟開茅塞天智通:經明師指點,由迷反悟,讓遭受物慾蒙蔽的人心得到開啟,豁然貫通,證至與佛相同的般若妙智。
妙諦渾噩三期演:這個真理天道的妙諦,在這三期末劫中已開演。
醒悟至理彼岸登:使迷昧中的眾生,能掃清迷情,悟明此中道理,登上解脫生死的彼岸。
天真活潑透玲瓏:自性佛是寂然不動、感而遂通,是活潑靈慧、清淨無為,逍遙自在的。
愚夫盡誠至理應:雖是凡夫,遇到真道,若能立大志,至誠的真修,了悟真理,是能與道契合的。
尊言遐行倡仁義:尊信師尊的金言,隨時隨處倡仁義興道德。
痴心早破復性靈:早日破除無明,恢復自性靈明。
觀眾生 迷心性:觀看一切的眾生,大都迷失了本來靈明的真性。
貪戀名利不回程:只知貪戀名利,不肯回頭。
悞了三期好良辰:也不能認透把握天時,耽誤了三期普渡收圓的絕好機緣.
未曾修身上故庭:最終無法走向修行路,返回故家鄉。
實有幸 天道逢:實在太幸運了,在這時後,能遇到真理天道的降世。
速建大德奪魁功:要趁此良機快快建立大功大德,期能得到榜上題名。
若錯良辰悔難評:如果錯失了這個機會,到時後悔就沒話可說了。
萬刼難能得超生:日後想要再逢此超生了死的大好機會就很難了。
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1.
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不矜小節大志存:大才大志的真修道人,都能放下一些名利得失等無關緊要的事情。
亂惑之言絕耳根:故對一些惑亂妄語不被迷惑、動搖,自然耳根能清淨.
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2.
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系繫金線接命脈:認理真修,抓住金線,認準天命,不敢放鬆絲毫.
統領四方集賢群:與四方的英才一起來修道,引領大家皈依天恩師德,走上圓滿究竟地。
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3.
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搖動珠璣沙盤中:搖動機(乩)筆,在沙盤中批示出珍貴的訓文。
真機妙理垂古東:將真切玄妙的道理,垂訓於世人。
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4.
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尊禮躬行威儀立:在人間,只要肯遵禮學理,腳踏實地去實踐,必可樹立道氣的尊嚴與威儀。
天經地義化迷群:自自然然就能用至正之常道來渡化愚迷之人。
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5.
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氣宇軒昂超凡俗:凡真修道者,氣度出眾,舉止高雅。
道貌岸然學古聖:有道有德,端莊和藹,以古聖賢為效法的對象。
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6.
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求仁為仁甘受苦:為追求到「仁」的境界—— 清淨本性,而行仁德—— 發揮本然之性德,也甘願接受一切的辛苦。
捨生取義抱大忠:為正義真理,甚至犧牲生命來完成,也忠貞不二。
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7.
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志士不忘在溝壑:有遠大志向和崇高節操的人,不怕棄屍山溝, 死無葬身之地。
勇士不忘喪元頂:勇敢的人, 見義勇為,
不怕殺頭喪腦袋, 屍首兩分。
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:8.
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烈志高揚於天下:修道士須做到安貧樂道,視死如歸,將廣大的志節行遍於天下。
興展正理掃頽風:發揚真理,淨化腐敗的人心。
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9.
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賢契修道須知曉:諸位賢徒們對於修道,一定要先明白修道的基本.
分明真假玉石清:其基本是在要懂得分辨真假,就如同玉、石一定要徹底的認識清楚。
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10.
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知其正邪立兩班:是正是邪要分清楚。
明暗之路非相同:因為一條是走向光明,另一條是走向黑暗,兩條路是完全不同的。
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11.
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不者勿要亦勿可:不亂系統的「不」,就是不要、不可、不准。
亂乃混亂辨不清:「亂」是指混雜紊亂,分不清楚。
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12.
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系者金線乃系統:「系」是金線的統緒,統於上而承於下。
統乃萬源之真宗:「統」是萬物總根源的真理。
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13
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不亂系統意須曉:對此條佛規須要徹底的明曉。
悉聞之人盡力行:明瞭意義後,要盡力的去實行。
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14.
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是規真義誡大眾:這條佛規就是要誡告修道中的大眾。
修道行道一心誠:不論修道行道都得秉持一片至誠之心。
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15.
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腳踏實地純樸守:要腳踏實地,真誠無偽的修持。
好高騖遠非賢英:如果只是喜歡高談闊論,不務實的話,就不算是賢明的人。
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16.
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全心致意虔誠守:要虔心誠意來抱守大道。
貪圖之心乃虛榮:若只是貪圖修道之名而不興道者,乃是虛榮心在作祟.
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17.
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修道只要努力作: 修道只要求把準方針努力去做,誠意的進修。
休管左旁耀威風:不用去管左道旁門外表的有聲有色的有為法的誇耀好看。
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18.
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勤修令德品蓮證:只要好好的勤修養自家的美德,以期證得果位.
以入白陽龍華登:以求將來能進入白陽盤龍華會中的一員。
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19.
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末劫師領三曹令:在此三期末劫的現在,為師領受天命,辦理三曹的大事。
普渡眾生揚真宗:故須負起渡化眾生,發揚正法的責任。
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20.
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真理獨一乃無二:真理是絕對的本體,是獨一無二的。
萬教歸之為上乘:世間萬教都要歸依此最上乘的真理正法。
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21.
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萬法萬物賴一長:因為天地萬事萬物都是依真理(_道)來生發長養的。(註1)
三千之事惟一應:三千大世界的事情,也是依靠真理(_道)為根源,才能體用而相應。
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22.
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三教而後千門展:由此真道演化為三教後,再別出千門來。
千門而後萬教興:由千門更衍生出萬教來。
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23.
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既是有興必有滅:千門萬教既有興之相,亦必會有滅之相。
強而後弱衰而盛:有的由強轉弱,有的由衰轉盛,無常之相,不停的轉化。
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24.
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惟有大道顏未改:惟有大道未曾改變其本體。
亮光煥彩萬世明:永遠將其光輝照耀於法界,明亮於世間。
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25.
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聖門宗教則須曉:須明白大道與一般宗教的差別。
聞得天道修自性:求道之後更當勤修行,讓自性能復其圓明。
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26.
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存心堅志方為可:存心堅定志氣,一直的正心修身,進而明明德。
切勿沾花惹草青:絕不要再迷昧於世上的虛花假景之中。
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27.
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清規守住最為要:修道人遵守清規最重要,切切實實的循序修持。
方免失足落苦坑:方可避免造出罪過,失足落入苦坑。
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28.
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倘若不遵蕩蕩尋:假使不遵行佛規,而隨便隨意的修道。
樹高立頂易招風:必與妄自尊大者為伍,易受誹議。
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29.
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招風折枝事常有:如樹大招風般的折斷樹枝,毀棄了前功,此類事情屢屢見。
登高墜下跌得重:畢竟爬得愈高者,墜下來就跌的愈嚴重。
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30.
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若照真理步步進:若能依乎真理一步一步向前進。
朝夕安然實能靜:必能保證你平安的修行。
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31.
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如何而作方不亂:那麼要怎樣來修持,方不致有所錯亂呢?
賢契洗耳再細聽:盼諸位賢徒,靜靜的貫注全精神,細細聽明白。
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32.
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斯時邪魔一一現:此時,一批批的邪魔均領了考道的命要來亂世。
七二假祖借名稱:有七十二名的假祖師冒名來擾亂道盤。
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33.
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三六弓長將顯出:亦有三十六名的假長弓也要來出現。
各顯神人展神通:假祖師、假長弓,個個大顯神通本領。
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34.
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以假亂真誑騙人:以假亂真來哄騙貪心妄想的人。
其邪借竅亂其正:更有運用邪魔借竅來擾亂迷惑正人君子的心。
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35.
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言得天花墜滿地:這些邪魔的口才演技佳,花言巧語,說的天花亂墜,非常動聽以收買人心。
說得滿室放光明:說的頭頭是道,似是而非,幾可亂真,使人相信而墜入陷阱。
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36.
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賢契須要防嚴備:賢徒們可得格外的小心謹慎,冷靜的嚴加防備。
勿得邪魔起侵攻:不要讓邪魔趁虛而入,擾害道盤。
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37.
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修道壇主或人才:修道人、壇主及為道效勞的眾人才。
其為心目眼所盯:都是邪魔眼中所注目的明顯目標。
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38.
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乘你不備而前至:他們等你分心不戒慎的時候,就侵入了。
時刻勿可而放鬆:所以時時刻刻都不可放逸與分神。
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39.
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若見左道之人訪:若是遇到左道旁門人士來訪談。
閉門謝客勿接通:要緊守四勿,緊閉六門,清淨六根,不要為其言語所惑動。
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40.
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否則聽其語而引:否則一旦聽其花言而不分真假邪正,被其所迷而心動.
事事善惡一一從:任其擺佈,言聽計從。
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41.
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自然惑亂道系統:自然會擾亂了這個大道的正統體系了。
終歸地獄受苦刑:命終時還要歸地獄受苦刑。
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42.
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金線當接切莫斷:道統金線時時的接通,不可有瞬時的間斷。
一斷性命難保生:金線一斷,超生了死的大事恐難保。
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43.
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自廢偉業萬八載:自己一旦斷了萬八年的聖業。
恐難回天墜幽冥:恐怕不能回天,而要墜落地獄去了。
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44.
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若遵師言而行持:如果能遵照為師的話去做。
有事為師擔其凶:由是而發生了什麼事,為師會負責擔當。
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45.
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三期考道乃修羅:在此三期末劫奉命負責來考道的是阿修羅。(註2)
大亂大混考賢聖:要把修道者考得天昏地暗,從中選出賢聖來。
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46.
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信心未定危萬般:對道沒有正見,信心不堅定的人,很有被考倒的危機.
稍有未防入牢籠:只要稍有疏失,就容易掉入陷阱被考退。
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47.
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若是守堅揚道志:若是心志堅定,認理實修,定能將道務來發揚。
一航風順達天宮:也就能日日的精進,功果圓滿,安然的抵達理天。
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48.
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任邪說乾喉中涎:任憑邪魔異端說破了嘴。
吾心穩固泰山定:我的心依然不動,安然自在穩定。
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49.
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何愁修道未達愿:何須憂愁自己的修道不能圓滿,自己的誓愿不能達道呢?
何憂行道岸難登:也不必擔心行道無法到達彼岸。
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50.
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自己切思自能曉:自己仔細思量,自能明白清楚。
謹以幾言對眾評:為師慎重的批示這幾句話,來成全眾賢徒。
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