規諭

第十二條:不亂系統

22-12

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(皇母慈悲十五條佛)

大 道 普 傳

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佛 光 普 照

讀經典

法喜充滿

轉念頓悟

人間天堂

(句解參考)

  靈慧光圓潤性 啟開茅塞天智通

  妙三期演 醒悟至理彼岸登

  天真活潑透玲瓏 愚夫盡誠至理應

  尊言仁義 痴心早破復性靈

           吾本

  靈妙天尊 奉

勅旨 降至壇宸 參叩

 為批訓      咳

 

  觀眾生 迷心性 貪戀名利回程

  (ㄨˋ)了三期好良辰 未曾修身上故庭 

  實有幸 天道逢 速建大德奪魁功

  若錯良辰悔難評 萬刼難能得超生

      調寄鍊子  哈哈止

 

  1. 小節大志存 亂惑之言絕耳根

  2. 金線接命脈 統領四方集賢群

  3. 搖動珠璣沙盤中 真機妙理垂古東

  4. 尊禮躬行威儀立 天經地義化迷群

  5. 氣宇軒昂超凡俗 道貌岸然學古聖

  6. 求仁為仁甘受苦 捨生取義抱大忠

  7. 志士不忘在溝壑 勇士不忘喪元頂

  8. 烈志高揚於天下 興展正理掃頽風

  9. 修道須知曉 分明真假玉石清

  10.知其正邪立兩班 明暗之路非相同

  11.勿要亦勿可 亂乃混亂辨不清

  12.系者金線乃系統 統乃萬源之真宗

  13.不亂系統意須曉 悉聞之人盡力行

  14.真義大眾 修道行道一心誠

  15.腳踏實地純樸守 好高騖遠非賢英

  16.全心致意虔誠守 貪圖之心乃虛榮

  17.修道只要努力作 休管左旁耀威風

  18.修令德品蓮證 以入白陽龍華登

  19.末劫師領三曹令 普渡眾生揚真宗

  20.真理獨乃無二 萬教歸之為上乘

  21.萬法萬物賴一長 三千之事惟一應

  22.三教而後千門展 千門而後萬教興

  23.既是有興必有滅 強而後弱衰而

  24.惟有大道顏未改 亮光彩萬世明

  25.聖門宗教則須曉 聞得天道修自性

  26.存心志方為可 切勿沾花惹草青 (沾或拈)

  27.清規守住最為要 方免失足落苦坑

  28.倘若不尋 樹高立頂易招風

  29.招風折枝事常有 登高下跌得重

  30.若照真理步步進 朝夕安然實能靜

  31.如何而作方不亂 賢契洗耳再細聽

  32.斯時邪魔一一現 七二假祖借名稱

  33.三六弓長將顯出 各顯神人展神通

  34.以假亂真誑騙人 其邪借竅亂其

  35.言得天花滿地 說得滿室放光明

  36.須要防嚴備 勿得邪魔起侵

  37.修道壇主或人才 其為心目眼所盯

  38.乘你不備而前至 時刻勿可而放鬆

  39.若見左道之人訪 閉門謝客接通

  40.否則聽其語而引 事事善惡一一從

  41.自然惑亂道系統 終歸地獄受苦刑

  42.線當接切莫斷 斷性命難保生

  43.自廢偉業萬八載 恐難回天幽冥

  44.遵師言而行持 有事為師擔其凶

  45.期考道乃修羅 大亂大混考賢聖

  46.信心未定危萬般 稍有未防入牢籠

  47.若是守堅揚道志 一航風順達天宮

  48.任邪說乾喉中涎(ㄒㄧㄢˊ) 吾心穩固泰山定

  49.何愁修道未達 何憂行道岸難登

  50.自己切思自能曉 謹以幾言對眾評

             辭叩

駕收機管 別離賢返蓬

             哈哈退 

 

靈慧光圓潤:修道淨化身心,淨至靈光妙慧圓滿,就是自性的本然.

啟開茅塞天智通經明師指點由迷反悟,讓遭受物慾蒙蔽的人心得到開啟,豁然貫通,證至與佛相同的般若妙智

三期演:這個真理天道的妙,在這三期末劫中已開演。

醒悟至理彼岸登使迷昧中的眾生,能掃清迷情,悟明此中道理,登上解脫生死的彼岸。

天真活潑透玲瓏自性佛是寂然不動、感而遂通,是活潑靈慧、清淨無為,逍遙自在的。

愚夫盡誠至理應:雖是凡夫,遇到真道,若能立大志,至誠的真修,了悟真理,是能與道契合的。

尊言仁義尊信師尊的金言,隨時隨處仁義興道德。

痴心早破復性靈:早日破除無明,恢復自性靈明。

 

觀眾生 迷心性:觀看一切的眾生,大都迷失了本來靈明的真性。

貪戀名利回程:只知貪戀名利,不肯回頭。

了三期好良辰:也不能認透把握天時,耽誤了三期普渡收圓的絕好機緣.

未曾修身上故庭:最終無法走向修行路,返回故家鄉。

實有幸 天道逢:實在太幸運了,在這時後,能遇到真理天道的降

速建大德奪魁功:要趁此良機快快建立大功大德,期能得到榜上題名。

若錯良辰悔難評:如果錯失了這個機會,到時後悔就沒話可說了

萬刼難能得超生:日後想要再逢此超生了死的大好機會就很難了。

1.

小節大志存:大才大志的真修道人,都能放下一些名利得失等無關緊要的事情。

亂惑之言絕耳根:故對一些惑亂妄語不被迷惑、動搖,自然耳根能清淨.

2.

金線接命脈認理真修,抓住金線,認天命,不敢放鬆絲毫.

統領四方集賢群:與四方的英才起來修道,引領大家皈依天恩師德,走上圓滿究竟地。

3.

搖動珠璣沙盤中:搖動機()筆,在沙盤中批示出珍貴的訓文

真機妙理垂古東:將真切玄妙的道理,垂訓於世人。

4.

尊禮躬行威儀立:在人間,只要肯禮學理,腳踏實地去實踐,必可樹立道氣的尊嚴與威儀。

天經地義化迷群:自自然然就能用至正之常道來化愚迷之人。

5.

氣宇軒昂超凡俗凡真修道者,氣度出眾,舉止高雅。

道貌岸然學古聖:有道有德,端莊和藹,以古聖賢為效法的對象。

6.

求仁為仁甘受苦:為追求到「仁」的境界—— 清淨本性,而行仁德—— 發揮本然之性德,也甘願接受一切的辛苦。

捨生取義抱大忠:為正義真理,甚至犧牲生命來完成,也忠貞二。

7.

志士不忘在溝壑有遠大志向和崇高節操的人,不怕棄屍山溝, 死無葬身之地。

勇士不忘喪元頂勇敢的人, 見義勇為, 不怕殺頭喪腦袋, 屍首兩分。

8.

烈志高揚於天下:修道士須做到安貧樂道,視死如歸,將廣大的志節行遍於天下

興展正理掃頽風:發揚真理,淨化腐敗的人心。

9.

修道須知曉諸位賢徒們對於修道,一定要先明白修道的基本.

分明真假玉石清:其基本是在要懂得分辨真假,就如同玉、石一定要徹底的認識清楚。

10.

知其正邪立兩班:是正是邪要分清楚。

明暗之路非相同:因為一條是走向光明,另一條是走向黑暗,兩條路是完全不同的。

11.

勿要亦勿可:不亂系統的「不」,就是不要、不可、不准。

亂乃混亂辨不清:「亂」是指混雜紊亂,分不清楚。

12.

系者金線乃系統:「系」是金線的統,統於上而承於下。

統乃萬源之真宗:「統」是萬物總根源的真理。

13

不亂系統意須曉:對此條佛須要徹底的明曉

悉聞之人盡力行:明瞭意義後,要盡力的去實行。

14.

真義大眾:這條佛就是要告修道中的大眾。

修道行道一心誠:不論修道行道都得秉持一片至誠之心。

15.

腳踏實地純樸守:要腳踏實地,真誠無偽的修持。

好高騖遠非賢英:如果只是喜歡高談闊論,不務實的話,就不算是賢明的人。

16.

全心致意虔誠守:要虔心誠意來抱守大道

貪圖之心乃虛榮:若只是貪圖修道之名而不興道者,乃是虛榮心在作祟.

17.

修道只要努力作: 修道只要求把方針努力去做,誠意的進修。

管左旁耀威風用去管左道旁門外表的有聲有色的有為法的誇耀好看。

18.

修令德品蓮證:只要好好的勤修養自家的美德,以期證得果.

以入白陽龍華登:以求將來能進入白陽盤龍華會中的一員。

19.

末劫師領三曹令:在此期末劫的現在,為師領受天命,辦理三曹的大事。

普渡眾生揚真宗:故須負起渡化眾生,發揚正法的責任。

20.

真理獨乃無二:真理是絕對的本體,是獨一無二的。

萬教歸之為上乘:世間萬教都要歸依此上乘的真理正法。

21.

萬法萬物賴一長:因為天地萬事萬物都是依真理(_)生發長養的(1)

三千之事惟一應三千大世界的事情,也是依靠真理(_)為根源,才能體用而相應。

22.

三教而後千門展:由此真道演化為三教後,再別出千門來。

千門而後萬教興:由千門更衍生出萬教來

23.

既是有興必有:千門萬教既有興之相,亦必會有滅之相。

而後弱衰而:有的由強轉弱,有的由衰轉盛,無常之相,不停的轉化。

24.

惟有大道顏未改:惟有大道未曾改變其本體。

亮光彩萬世明:永遠將其光輝照耀於法界,明亮於世間。

25.

聖門宗教則須曉:須明白大道與一般宗教的差別。

聞得天道修自性:求道之後更當勤修行,讓自性能復其圓明。

26.

存心志方為可:存心堅定志氣,一直的正心修身,進而明明德。

切勿沾花惹草青:絕不要再迷昧於世上的虛花假景之中。

27.

清規守住最為要:修道人遵守清規最重要,切切實實的循序修持。

方免失足落苦坑:方可避免造出罪過,失足落入苦坑

28.

倘若不:假使遵行佛,而隨便隨意的修道。

樹高立頂易招風:必與妄自尊大者為伍,易受議。

29.

招風折枝事常:如樹大招風般的折斷樹枝,毀棄了前功,此類事情屢屢見。

登高下跌得重:畢竟爬得愈高者,墜下來就跌的愈嚴重。

30.

若照真理步步進:若能依乎真理一步一步向前進。

朝夕安然實能靜:必能保證你平安的修行。

31.

如何而作方不亂:那麼要怎樣來修持,方不致有所錯亂呢?

契洗耳再細聽:盼諸位賢徒,靜靜的貫注全精神,細細聽明白。

32.

斯時邪魔一一現:此時,一批的邪魔均領了考道的命要來亂世。

七二假祖借名稱:有七十二名的假祖師冒名來擾亂道盤

33.

三六弓長將顯出:亦有三十六名的假長弓也要來出現。

各顯神人展神通:假祖師、假長弓,個個大顯神通本領。

34.

以假亂真誑騙人:以假亂真來哄騙貪心妄想的人。

其邪借竅亂其:更有運用邪魔借竅來擾亂迷惑正人君子的心。

35.

言得天花墜滿地:這些邪魔的口才演技佳,花言巧語,說的天花亂墜,非常動聽以收買人心。

說得滿室放光明說的頭頭是道,似是而非,幾可亂真,使人相信而墜入陷阱。

36.

須要防嚴備賢徒們可得格外的小心謹慎,冷靜的嚴加防備。

勿得邪魔起侵:不要讓邪魔趁虛而入,擾害道盤

37.

修道壇主或人才:修道人、壇主及為道效勞的眾人才。

其為心目眼所盯都是邪魔眼中所注目的明顯目標。

38.

乘你不備而前至:他們等你分心不戒慎的時候,就侵入了。

時刻勿可而放鬆:所以時時刻刻都不可放逸與分神

39.

若見左道之人訪:若是遇到左道旁門人士來訪談。

閉門謝客接通:要緊守四,緊閉六門,清淨六根,不要為其言語所惑動

40.

否則聽其語而:否則一旦聽其花言而不分真假邪正,被其所迷而心動.

事事善惡一一從:任其擺佈,言聽計從。

41.

自然惑亂道系統:自然會擾亂了這個大道的正統體系了。

終歸地獄受苦刑命終時還要歸地獄受苦刑。

42.

線當接切莫斷:道統金線時時的接通,不可有瞬時的間斷。

斷性命難保生:金線斷,超生了死的大事難保。

43.

自廢偉業萬八載:自己一旦斷了萬八年的聖業

恐難回天幽冥:恐怕不能回天,而要墜落地獄去了。

44.

遵師言而行持:如果能遵照為師的話去做。

有事為師擔其凶:由是而發生了什麼事,為師會負責擔當。

45.

期考道乃修羅:在此期末奉命負責來考道的阿修羅(2)

大亂大混考賢聖:要把修道者考得天昏地暗,從中選出賢聖來。

46.

信心未定危萬般對道沒有正見,信心不堅定的人,很有被考倒的危機.

稍有未防入牢籠:只要稍有疏失,就容易掉入陷阱被考退

47.

若是守堅揚道:若是心志堅定,認理實修,定能將道來發揚。

一航風順達天宮:也就能日日的精進,功果圓滿,安然的抵達理天

48.

任邪說乾喉中涎:任憑邪魔異端說破了嘴。

吾心穩固泰山定:我的心依然不動,安然自在穩定。

49.

何愁修道未達:何須憂愁自己的修道不能圓滿,自己的誓不能達道呢?

何憂行道岸難登:也不必擔心行道無法到達彼岸。

50.

自己切思自能曉:自己仔細思量,自能明白清楚。

謹以幾言對眾評為師慎重的批示這幾句話,來成全眾賢徒

 

【叮嚀】(source:靝巨書局  孟穎解譯)

n       不亂是不可以紊亂,系是繩索,統是統領萬物的大道真宗,也就是人人身上的自性。所以所謂的「不亂系統」,它真正的涵義是指每一個修道人他不可以偏離正道,一切要以自性當家作主,不可誤入左道旁門,這才是真正的不亂系統。

˙    考道在選聖賢,信心未定便入牢籠,若是認道真確,心志堅定,就能日日精進,達到功滿果就的境界。

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無凡不養聖

無聖凡不順

聖凡如意

福慧雙修

 

參考:

 

 

禪定的功夫是 _ 眼見,心不亂;耳聽,心不煩.

 

:誠心歸向。

1:

另可參閱_13文選13-26_【慧命補給站 大雅講義

2:

阿修羅佛教六道之一,也是八部眾之。為梵語 Asura的音譯,意為非天。原為古印度神話中的惡神,常與利天交戰。在佛教中認為雖屬天界,但無天人的德行,性情詐,所以稱非天,有的佛教部派將之從天道分出,獨立為一類。 (資料來源:漢點)