中庸講義

第三十章

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石朝忠點傳師 主講 (本講義小字體謹供參考)n1

大 道 普 傳

首頁

佛 光 普 照

讀經典

法喜充滿

轉念頓悟

人間天堂

 

30(祖述) 仲尼祖述堯、舜,憲章文、武;上律天時下襲水土辟如天地無不持載、無不覆(ㄉㄠˋ)辟如四時之錯行,如日月之代明。萬物並育而不相害,道並行而不相悖。小德川流,大德敦化,此天地之所以為大也。

 

1.         仲尼_ 孔子,姓孔,名丘字仲尼  仲尼之兄,孟皮,字伯尼.  (伯仲之間)

(1)     會帝王與天道於一身.

(2)     天不生仲尼,萬古如常夜.(孔子的生如一座燈塔,照亮過去,也照明未來.)

(3)     亘古三王五帝,不散之精英,鑄成一個孔子.餘者猶成顏曾(顏回,曾子)以及其他諸聖,至思孟(子思,孟子)天地間純粹之氣,索然空矣.

˙     自古以來,三王五帝都是很優秀的,其修為非常超越的,值得我們一直效法的.

(4)     康誥曰:惟命不于常,道善則得之,不善則失之矣」..

    周公實行封建制度,把國家的重要地方,分封給自己的子弟與功臣.

(01)   康誥_周公告誡幼弟康叔.

(02)   康叔被分封到衛.衛乃紂王長子武庚所轄之地.

(03)   _ 記住,上天給你的天命,不會長久存在.你好好的做,天命永遠跟你在一起.如果你做的不對,上天是不會眷顧你的.

 

大學(曾子)_初學入德之門.

中庸(子思)_ 儒家心法之要.

         孔子之言,子思之著.

論語_ 倫理綱常之基.

孟子_ 辯證論道之路.(維護儒家思想)

 

(5)     中國在學術思想上有兩塊玉,莊子,孟子_   莊子-寓言;孟子-雄辯..

莊子外物篇_  (參閱)

   莊周家貧,故往貸粟(ㄙㄨˋ)於監河侯監河侯曰:「諾,我將得金,將貸子三百金,可乎?」莊周忿然作色曰:「周昨來,有中道而呼者周顧視車轍(ㄔㄜˋ)中,有(ㄈㄨˋ)魚焉。周問之曰:『魚來!子何為者邪?對曰:『我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?』周曰:『諾。我且南遊吳越之王,激西之水迎子,可乎?』忿然作色曰:『吾失我,我無所處,吾得升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我於枯魚之肆!』」

 

(6)     .

講師講座:   (0:27)

(01) 一貫道是儒家應運,孔孟之道.儒家思想不能離開人生,也不能離開人性,所以儒家思想是在火宅修.

(02)   我們今天讀了儒家的思想,學習儒家思想,不能離開生活,一旦離開了生活,你雖了道,毫無意義.

(03)   我們這次要窮理盡性.把這個理好好徹底去了解以後,用自性流露出來,而不是在學術知識的傳授.

 

2.         祖述堯、舜,憲章文、武 _  孔子一生述而不作. 儒家代表:孔、孟.

(1)     祖述_ 效法、承繼、稱述.

(2)     堯舜_

(01)    在歷史上可以說是君臣之最.

(02)    因為他們是揖讓政治(把政治傳給賢能的人)天下為公的精神.

(03)    無為而治的聖君.

(04)    在歷史上懷念堯天舜日.

(3)     憲章文武_

(01)    效法彰顯文王武王的仁政和德政.

(02)    文武是父子之最.

n          一貫道思想是有根據的,根據祖述堯、舜,憲章文、武.祖述堯舜,憲章文武講的是有道統真傳、天命真傳、心法真傳.

(4)      金線 _   (0:39)

(01)   表文龍天表.

(02)   加保恩:張光璧(張天然).(36年以前)      {三六日西墜(師尊,四川成都)}

 欽加頂恩:孫慧明(孫素貞).(民國36年以後)   {六四月無光(師母,台中雙十路)}

(03)   師尊的道是普渡.大陸.渡的唯一外國人,金善恩,韓國人.

(04)   師母的道收圓.海外.38撤退到香港,42撤退到台灣.所以這一次如果沒有大陸領導者同意,不能回大陸辦道.

(05)   接金線從師尊的道轉至師母的道.所以接金線已是歷史名詞.

 

3.         上律天時下襲水土 _

(1)   上律天時效法天.   下襲水土依據地.  也就是我們的道不只是道統真傳,還有天法地.

(2)     宗教的存在是人有生死,人有生死才有宗教的存在,可見宗教與生死是不可分的.

(3)     因為一貫道有天命(之明命),才能讓人解脫生死.

4.         辟如天地無不持載、無不覆 _

(1)     辟如」:好比.

(2)     天地之無不持載_ 天生、地養,天地之照臨不能離開天地,天覆地.天之庇蔭,地之養育著你,把你照顧的好好的.善護念,善付上天照顧你無微不至.

(3)     「覆」:庇蔭照顧.

在道場不要考道,我們維護道都恐不及.

5.         辟如四時之錯行,如日月之代明 _

(1)     」:交叉.   「四時」:春夏秋冬.   (四時輪替,沒有間隔)

(2)     日月代明_ ,月,光明不斷.

´       道是很了不起的,有儒家的思想、儒家的應運.白陽期,有道統、效天法地,合乎天地的.道好像天地時時刻刻照臨、照顧、庇著我們,好像四時的運行,日月之代明.我們何嘗離開過道,道何嘗離開過我們.

6.         萬物並育而不相害,道並行而不相悖 _

(1)     萬物:生長於天地間,有生命的生靈.如飛潛動植.

(2)     並育而不相害_ 各遂其生.

(01) 講是非的一定是是非人.

(02)  壇經(般若品「無相頌)_ 若真修道人,不見世間過.若見他人非,自非卻是.

(03)  善者不辯,辯者不善,公理自在人心.

(3)     並行_ 好好的共存.人道天道一定共存,而且修人道達天道.

˙     我們不批評任何宗教,你修你的道,我修我的道,道並行而不相悖.

7.         小德川流,大德敦化 _

(1)     小德川流_ 一理散萬殊萬殊各有其主,每個人都有其主,主是自性,每個人的自性謂之小德.個人把個人修好,脈絡分明.小德只能完成獨善其身而已,這是世界大同的基礎.

(2)     川流_脈絡分明,各修各的.

(3)     大德敦化_ 小德聚在一起,變成大德,就能敦化_兼善天下,達天下太平..

人在做天在看,所作所為上天明.

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無凡不養聖

無聖凡不順

聖凡如意

福慧雙修

(82分鐘)

 

天真收圓掛聖號: 師尊師母負責圓滿的完成彌勒祖師救苦任務,讓眾生都能求道,天榜掛號天真:師尊 張天然祖師與師母 孫素貞

等待時至點神兵: 等到辦道的時機成熟,派遣天兵天將護法助道,讓真法大放光明,修道覺醒心性圓滿,辦道弘法仙佛護持白陽普渡何等殊勝,天人合力把道傳揚,佛子同肩共助天盤。

雲雷震開戊己土: 雲法雷,天地震動,天道降,天恩師德浩大,明師指點一條回鄉路。天命明師旨明不二法門,兩人守土,中央戊己土(玄關),真理之聲發聾啓瞶,震開戊己土,得見中央古真人。

天下神鬼不安寧: 白陽三期,天降大道,三曹普渡,普天下之神鬼總是不安寧,都想要得道,氣天仙聞雷鳴而無不驚,所言上渡氣天諸仙,下渡幽冥超拔鬼魂出苦就為此而矣。
親在仁天中華母: 親乃知也主也,親主其事。師母老大人是眾生的慈親,普渡三曹,親自由理天倒裝在東方仁天,師母親主其事,辦理三天人鬼仙收圓大事。(仁天乃道的發源地,孔孟仁義之道的東方)

蓮聖教歸上乘: 蓮聖教指白陽期的金線天命道統;歸上乘是說得了明師傳燈的上乘法。