七政(七曜)

文選13-44

大道普傳

佛光普照

◎是故天生神物.聖人則之.天地變化.聖人效之.天垂象.見吉凶.聖人(8-11-83)象之.河出圖.洛出書.聖人則之.(此係今本上篇第十一章第七節)(今本繫辭傳上.十一.7.)

七曜，又稱七政、七緯、七耀等，是古代中國人將熒惑星（火星）、辰星（水星）、歲星（木星）、太白星（金星）、鎮星（土星）稱為五星，五星又稱五曜，加上太陽星（日）、太陰星（月），合稱七曜。日月之外的五個天體也能用肉眼觀察到，中國古代以五行之說的“火水木金土”指涉這五個行星。

七曜的兩含義

①古人對日、月和五大行星(金、木、水、火、土)的總稱。古巴比倫曾用七曜記日，順序為日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜，即星期日至星期六，故又稱“星期”。8世紀傳入中國使用。

②指北斗七星：遁七曜於中階。

定義

七曜占在中國古代星占學上均十分重要。《易‧系辭》：“天垂象，見（現）吉凶，聖人象之。此日月五星，有吉凶之象，因其變動為占，七者各自異政，故為七政。得失由政，故稱政也。” 《尚書·舜典》：“在璿璣玉衡，以齊七政。”孔傳：“七政，日月五星各異政。”孔穎達疏：“七政，其政有七，於璣衡察之，必在天者，知七政謂日月與五星也。木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。”

(其他網路資料)

七曜，源於古代中國人民對星辰的自然崇拜，可追溯周朝。自兩漢時期應用甚廣，劉向：“夫天有七曜，地有五行。”；《後漢書志二律曆》：“夫甲寅元天正正月甲子朔旦冬至，七曜之起，始于牛初。”劉洪亦有著作七曜術。《後漢書·劉陶傳》：“宜還本朝，挾輔王室，上齊七燿，下鎮萬國。”《晉書》卷二十二：“煌煌七曜，重明交暢。我有嘉賓，是應是貺(ㄎㄨㄤˋ)。邦政既圖，接以大饗。人之好我，式遵德讓。”東晉範甯的《春秋谷梁傳序》：“陰陽為之愆度，七曜為之盈縮。”楊士勳疏：“謂之七曜者，日月五星皆照天下，故謂之曜。”五星指火、水、木、金、土。

星期或禮拜

編輯

以七曜為一周的曆法觀念是由印度傳入中國，與歐洲的星期概念似乎都是源自於同為月陰曆法的兩河流域古巴比倫文明（日曜日一定是英文的Sunday、月曜日一定是Monday，更明確的是無論是哪一天的名稱、拉丁文與漢文所指的星球都是同一顆），七為希臘與兩河流域文明常用數位，也是該地區的吉數。但學界對目前起源仍有爭議。該概念在中國唐朝時期獲得發展，將7日結合七曜謂之曜日，其後再傳入日本，至清末以前皆如此，到了民國以後改為星期，以數位替代星名，之後被廣泛採用。東亞真正在日常生活中實施則是到歐洲殖民浪潮以後重新引入西方的星期制度。惟現今中文已成星期，日本與朝鮮半島則繼續使用古稱，臺灣于日治時期曾使用七政，現改為星期。

七政與星期對照
星期	星期日	星期一	星期二	星期三	星期四	星期五	星期六
七政	日曜日	月曜日	火曜日	水曜日	木曜日	金曜日	土曜日

七政與五星

原創|發佈：2017-03-22 07:47:55 更新：2017-03-22 07:47:55

◎古時候，人們把日、月和金、木、水、火、土合起來稱為“七政”，又名“七曜”，其中金、木、水、火、土五顆行星又被叫做“五瑋”。金星，在我國古代多被稱作明星或者太白金星。

古時候，人們把日、月和金、木、水、火、土合起來稱為“七政”，又名“七曜”，其中金、木、水、火、土五顆行星又被叫做“五瑋”(ㄨㄟˇ)。

七政中的五星_

一、太白 / 金星

《史記·天官書》：“太白者，西方之精，白帝之子，上公將軍之象也”。

又名：明星、啟明、長庚、太白金星。

金星，在我國古代多被稱作明星或者太白金星。由於總是在黎明時刻出現在東方，又名啟明星；黃昏時分，在西方落幕，又名長庚星。

一星多名的情況並非只此一例，有興趣的話，可以畫張示意圖，在上面進行標注。

二、歲星 / 木星

又名：應星、紀星、經星、重華、攝提。

歲星在古代天文學上，受重視程度很高，不僅用來進行紀年，而且人們普遍認為它代表吉祥。歲星所在，國泰民安，五穀豐登，否則反之。

古天文學家認為歲星所在有福，所以人們多稱歲星為福星，如李商隱《北齊歌》：東有青龍西白虎中含福星包世度

三、辰星 / 水星

又名：兔星、鉤星、爨星、能星、安周星、細極、伺祠、小正、細爽。

在先秦古籍中，談到天象時所說的“水”，有時並不是指行星中的水星，而是指恒星二十八宿中北方七宿中的室宿，室又名水。例如《左傳·莊公二十九年》：“水昏正而載，日至而畢。”

四、熒惑 / 火星

火星在古天文的占星術中，從來都是顆不詳的星。古天文學家認為熒惑是“天官”中的執法之官，當天下無道時，它便出現在某國上空的星次，即宣佈了該國將有災禍降臨。

在先秦古籍中，談到天象時所說的“火”，有時並非火星，而是恒星二十八宿中東方七宿中的心宿，古稱火，又稱大火。例如《詩經·七月》“七月流火，九月授衣。”很多人用“七月流火”來指天氣炎熱，其實可能正好相反，有興趣的讀者可以自行查閱資料。

五、鎮星 / 土星

又名：鎮星、地候。

古天文學認為“鎮星主德”，是顆吉祥的星。《史記·天官書》“其所局，五星皆從而聚於一舍，其下之國，可重致天下。禮、德、義、殺、刑盡失，而填星乃為之動搖。”大意為“如果某個國家的道德盡失，則填星也就為之動搖，不在降幅于該國。”

“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’農夫之辭也。‘三星在戶’婦人之語也。‘月離于畢’戌卒之作也。‘龍尾伏辰’兒童之謠也。”

（清代顧炎武《日知錄》卷三十《天文》）

古時候人們對天文知識非常熟悉，是因為天文有形無形地指導著國事和日常生活。文學作品中的天文知識更是比比皆是，要想瞭解我國浩瀚的文學作品，掌握一定的古天文知識是不可或缺的。

為什麼經常聽到或者看到的總是“金木水火土”，而不是“水金火木土”？大家可以在文末留言發表觀點。

End

作者：強楠；責任編輯：解仁江；編排：強楠邱熠欣

；【大雅講義網站】另再整理