三教一家,五教同源

文選13-08

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n1.1

大 道 普 傳

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佛 光 普 照

讀經典

法喜充滿

轉念頓悟

人間天堂

 

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論語里仁篇_子曰:「參(ㄕㄣ)乎!吾道以貫之。」曾子曰:「唯(ㄨㄟˇ)。」

孟子曰:「夫道若大路然,豈難知哉?人病不求耳。子歸而求之,有餘師。」

孟子曰:「仁,人心也;義,人路也;舍其路而由,放其心而不知求,哀哉!人有雞犬放則知求之;有放心,而不知求!學問之道無他,求其放心而已矣。」

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金剛經法會因由分第一:「如是我聞,…。爾時世尊,食時,著衣持鉢,

  入舍衛大城乞食,於其城中,次第已,還至本處,飯食收衣鉢,

  洗足已敷座而坐。」

金剛經莊嚴淨土分第十:「是故須菩提,諸菩薩摩訶薩,應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲香味法生心,應無所住而生其心。」

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道德經第25章:「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不,可以為天下母。不知其名,字之曰道,強為之名曰大大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地地法天天法道,道法自然。」

清靜經「大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。」

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1.     馬太福音 第三章 11. 我是用水給你們施洗,叫你們悔改。但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

2.     路加福音 第十四章 27. 凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。

˙        [能力比我更大][聖靈與火][自己十字架]此三者有何關聯呢?

3.        20:15 若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡 [要如何才能記在生命冊上呢]

4.        .

(1)  7:13 你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;

(2)  13:24 耶穌對眾人說:你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。

o        窄門:覺路.天堂之路.     那門是寬的:絕路.地獄之門.

5.        .

(1)  18:3 說:我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。

(2)  18:4 所以,凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的。

o        孟子曰:「大人者,不失其赤子之心者也。」

o        道德經:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不,可以為天下母。

o        德是我們的本然行為,道是我們的本來面目。

6.      太3:12 他手裡拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裡把糠用不滅的火燒盡了。

o        麥子是實在的(有功有德)糠是空(無功無德).

7.        .

(1)    太24:14 這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。

(2)    太24:21 因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。

o        於此末期「道、劫」並降:天國的福音(),大災難().所以務必修成實用的麥子,不要作空殼的糠,糠會被不滅的火燒盡。

o        金剛經佛告須菩提;莫作是說,如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句,能生信心,以此為實。

8.         啟9:4 並且吩咐他們說,不可傷害地上的草和各樣青物,並一切樹木,惟獨要傷害額上沒有神印記的人。

o        神印記:明師指。

9.          9:27 按著定命,人人都有一死,死後且有審判。

o        青陽、紅陽修因,是後得.白陽期證果證果就是先得後.

10.      林前3:17_ 若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,這殿就是你們。(哥林多前書 第三章)]

o        故自殺是毀壞神的殿.

11.      .

˙    諺云:「天堂有路你不去,地獄無門闖進來」_(1)天堂路不好走,要逆水行舟,逆著以前的脾氣毛病,逆著社會的流行走,逆著花花世界潮流走,會很辛苦,也很不習慣,但是只要堅持下去,光明就一直增加,黑暗漸漸減少。 (2)地獄的門很好走,不需要辛苦的努力,只要順著慾望走,順著習慣走,百無禁忌,想生氣就生氣,想貪就貪,想賭博就賭博,就像坐溜滑梯一下子就到達地獄,因為很容易走,所以大家都往那邊走。

 

一.              五教歸(歸何處,子合同)

儒:存心養性,執中貫一   道:修心煉性,抱元   佛:明心見性,萬法歸   耶:洗心移性,默禱親   回:心定性,清真返

1.      人愚夫.皆知禱求 上帝.而不知 上帝原在人之心性中.由此動而現前焉.倘善於自修者.速趁此機會.在吾性中 上帝之前.懺悔一切.而擴充其本體.則 上帝永為吾身心之主宰而不去.吾又何憂德之不純.何憂患難之來侵乎. (資料參閱: 易經證釋_繫辭講義16-65-05-P40)

2.      詩經大雅文王之什_文王:殷之未喪師,克配上帝。(殷商沒有喪失民眾的時候,能夠符合上帝的旨意.)

3.      詩經周頌•臣工之什_臣工:明昭上帝,迄用康年。(開明的上帝,終於會賜給我們豐年.)

4.      25.孟子曰:「西子蒙潔,則人皆掩鼻而過之;雖有惡人,齋戒沐浴,則可以上帝。」

5.      另請參閱金剛經講義,14-B金剛經釋密摘要.

 

二.       天地間萬物皆有太極在,天下萬事皆有太極在 _ (萬竅通,通)

1.        今天諸位能與仙佛結緣是因為各位根基、祖德、佛緣,三個條件俱備,卽祖上有德前世有修,今生做人不錯才會有引師、保師帶來佛堂,俗話說有緣千里來相會,無緣對面不相逢。

2.        佛經也說:「天雨雖大不潤無根之草,佛法雖廣難度無緣之人,天上的雨下得再大,沒有根的草無法得到雨水的滋潤,佛法雖然廣大無緣的人仍然無法得聞佛法,所以在座的各位都是佛緣深厚的人,才能得聞佛法。」

3.        什麼是道,道是什麼?  

˙       道是路,道是理,天有天理,地有地理,事有事理,人有性理,道是引導我們回天的一條正路。

4.        天有三寶日、月、星,地有三寶水、火、風,人也有三寶精、氣、神,如果天沒有三寶則日月無光,地如果沒有三寶則山崩海裂,人如果沒有三寶則人無法生存於世上。

5.        玄關竅(靈性出入的門戶)

(1)      靈性由玄關進入以後,玄關竅門自動關閉,如果沒有把竅門打開,將來我們靈性,就沒有辦法從玄關這個正門回去,無法從玄關出去,那麼會從哪些地方出去呢?由眼、耳、鼻、口、肚臍、泥丸宮,這些地方出去。從這些地方出去,會在四生六道中輪迴。

 

耳朵

出去

下輩子會轉世為

胎生之類的,

如牛、馬、羊…,因在世時做了很多失仁的事情.

眼睛

卵生之類的,

如雞、鴨、鳥類…,因在世時做了很多失禮的事情.

鼻子

化生之類的,

如蜜蜂、昆蟲、螞蟻…,因在世時做了很多失義的事情.

嘴巴

濕生之類的,

如魚、蝦、水族…,因在世時做了很多失智的事情.

肚臍

貧困之人.

因在世時有功有過,善事、壞事都有,功過相抵,相差不多.

另外一種在世時做了很多善事,積了很多善德,如救濟、造橋、鋪路…,但未經明師一指,點開玄關竅,靈性由泥丸宮出去,下輩子轉世為公侯、將相、大富大貴之人,享受很好的福報,但一旦福報享盡還是要下來輪迴。

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(2)      今天我們打開玄關竅門,將來歸空時,我們的靈性會由玄關竅門出去,回到無極理天即我們的故家鄉。

(3)      ˙玄關竅、蓬萊島,點開便是無價寶.    ˙讀破千經萬典,不如明師指點.    ˙讀破金剛經,徹大悲咒,種瓜還得瓜,種豆還得豆,不遇明師一指,永在輪迴受。

(4)      以下就相關名言,來印證玄關竅:

 方寸寶地:一寸四方,指玄關竅門的地方.

子曰:三人行必有我師焉.

ƒ五官端正:五官指眼、耳、鼻、口,還有一官即玄關竅,今天得道大家都是五官端正,五官清秀之人.

佛像額頭上有一顆痣叫硃砂痣,痣代表玄關竅。言在此、意在彼,天機不可洩漏.

佛經:佛在靈山莫遠求山只在汝心頭

           人人有個靈山塔 好向靈山塔下修

來字本來十字身 兩個假來一個真 有假無真不能行 有真無假亦難成

得一點戶正當 戶得方寸即是房 房中有人房永在 主人一去塌了

ˆ 紫竹林中觀自在 双林樹下見如來 自在自觀觀自在 如來如見見如來

           (紫竹林中觀自在  白蓮座上現如來)

9.      口訣

(1)      無字真經也叫五字真經,真經不在紙上,紙上無真經,真經正法不在字紙張上,只能默念、默記在心。

(2)      道的道統分三期:

第一期青陽期

口訣_無量壽佛.

第二期紅陽期

口訣_南無阿彌陀佛.

現在是三期末劫,上天大開普渡,

第三期白陽期:

口訣_五字真經.

 

10.   合同(得道的憑證)

(1)      即子印,「孩」字即代表嬰兒赤子之心,天真無邪,求道後要修道,修到像嬰兒回歸到赤子之心。

(2)      合同是得道的憑證,做官要有官印,得道要有得道的憑證,合同就像一張護照,可辦理回天出境、入境的手續。

青陽期合同:單掌

   _蓮葉

   _蓮花

   _蓮藕

紅陽期合同:合掌

白陽期合同:子

 

三.      

末後一著昔未.明人在此訴一番.愚夫識得還鄉道.生來死去見當前.

大千收束二八年.至今已整二九盤.三六盤式已填起.餘蘊子與靈殘.

此時正在重陽天.大千蘊等俱朝.各個首得還鄉.保你無恙萬八年.

今領受恩師命.傳你本來玄妙關.

你若不能了.把鄉還.現今災煞.俱遭身邊.一切兵荒老幼同沾.反心.詈師罵天.洪誓大愿.永不能完.

當前即是眞陽關.眞水眞火已俱全.余今指你一條路.燈光照耀在眼前.二目神來發現.洒洒沱沱大路坦.西天雖遠頃刻到.

混含長生不老.今得此一著.跳出苦海淵.飛身來上岸.即得登雲船.

一指中央會.萬八得超然.

今時已至末劫年.實告一切.你若失去了此機會.萬八年載難身翻.今領受法敕旨.慈悲傳你眞玄關.

你若不照.必遭天譴.無有別.誠聽點玄.

二目要.一點眞太陽.眼前觀即是.燈下看輝煌.這是眞明路.了劫還故鄉.

今得此一.飄飄在天堂.無有生和死.終日煉神.林中受一點.主保無恙.

 

四.       .

˙心法只一點,說禪千萬.   心法只一點 _ 如是我聞.

˙真理半張紙,辯證萬卷書.  

   真理半張紙 _ 爾時世尊,食時,著衣持,入舍衛大城乞食,於其城中,次第乞已,還至本處,飯食訖,收衣鉢,洗足已,敷座而坐。

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無凡不養聖

無聖凡不順

聖凡如意

福慧雙修

 

 讀經典  法喜充滿

  轉念頓悟  人間天堂

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