文天祥

文選13-06

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研讀經典 法喜充滿 轉念頓悟 人間天堂	(西元1236∼1282），字宋瑞，又字履善，號文山，宋末忠臣，江西吉水人。官至左丞相，封信國公，德祐初，元兵入侵，天祥應詔勤王，奉使入元軍議和，被執，脫歸，輾轉浙、閩、粵，繼抗元師，戰敗被執，拘燕三年，宋既亡，終不屈，遂被殺，臨刑，作正氣歌以見志。著文山詩集、指南錄、吟嘯集。 1. 忽必烈愛其才，先後派出平章政事阿合馬、丞相孛羅招降，至元十九年十二月八日（1283年1月8日），忽必烈召見文天祥，親自勸降。文天祥堅貞不屈，答曰：「一死之外，無可為者。」元朝又請出當時已經降元的南宋大臣，出面勸降，結果遭到文天祥的痛罵；元朝又派出已經被俘的宋恭帝趙㬎勸降，文天祥置之不理。次日押赴刑場（柴市口，今北京東城區交道口），文天祥向南宋首都臨安方向跪拜，從容就義，享年47歲。行刑後不久，「俄有詔使止之」，然文天祥已死，忽必烈惋惜說：「好男子，不為吾用，殺之誠可惜也！」文天祥的妻子歐陽氏收屍時，在其衣帶中發現絕筆自贊：「孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！」 2. 文天祥的《過零丁洋》，全詩是： 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 注解 (1) 起一經：依靠精通一種經書考試發跡，出來做官。 (2) 干戈：古代兵器。此泛指戰爭。 (3) 寥落：荒涼冷落。 (4) 四周星：四年。地球每十二個月繞太陽一周，故亦稱周星。 (5) 惶恐灘：原名黃公灘，在今江西萬安境內贛江中，是贛江十八灘中最險峻的一灘。 (6) 零丁洋：一作伶仃洋，在今廣東中山縣南。 (7) 丹心：赤紅如鐵般的心 (8) 照汗青：照耀史冊。古人使用竹簡書寫，為便利書寫，及能防蟲蛀，製竹簡時，先於火上烘烤，令竹油滲出如汗，如此加工過程和製成竹簡，都稱為「汗青」。 譯文一 我一生的辛苦遭遇，都開始於一部儒家經書；從率領義軍抗擊元兵以來，經過了四年的艱苦歲月， 祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風吹卷着柳絮零落飄散； 自己的身世遭遇也動盪不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。 想到前兵敗江西，（自己）從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦伶仃。 自古人生在世，誰沒有一死呢？爲國捐軀，死得其所，（讓我）留下這顆赤誠之心光照青史吧！ 語譯二： 辛苦苦參加科舉考試，以精通一部儒家經典入仕為官。 然而元軍南侵，激烈戰鬥不斷，投入軍旅生活，忽地已過了四個年頭。 祖國大好山河，早已支離破碎，猶如狂風吹卷起柳絮，在半空飄散。 個人的身世遭遇，行將成為亡國孤臣，恰似暴雨擊打浮萍，在水面飄流。 回憶去年空坑慘敗，途經惶惶灘頭，心情十分惶恐不安；現在兵敗被俘，來到零丁洋裡，怎能不感慨自己的零丁孤寂啊！ 人生自古以來，誰能免除一死呢？我已經準備好了，就留下這顆赤紅的心照耀史冊吧！ 淺析： 這是作者兵敗被俘，過零丁洋時的感慨，以詩歌表明決心殉國的志節。 詩人從生活中擷取四個重大事件，反應其抗元愛國的一生，具有高度的概括性與感染力。而最後兩句直抒出胸中的正氣，慷慨陳詞，激昂高揚，沉鬱悲壯，感人至深。 3. 【正氣歌】 ◎ 序 余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。 ◎ 正氣歌 天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。 皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。 在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。 或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。 或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礡，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。 地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。 楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。 牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自闢易。 嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白。 悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。 4. 譯文 我被囚禁在北國的都城，，關在一間土牢裏，這土牢有寬八尺，深約三丈二尺，獨扇門又低又小，窗戶又短又窄，地勢低窪而黑暗。在這炎炎夏日，各種氣味聚集在一起：雨水從四面流匯到這裏，床舖和桌子都浮了起來，這就是水氣；大雨後滿室泥濘，大半天中都是水泡蒸發流動著，這就是土氣；天氣忽然轉晴而暴熱起來，通風口四面堵塞，這就是日氣；在屋檐下升火燒飯，使室內更加炎熱，這就是火氣；寄存在倉庫內的米糧腐爛了，臭氣四溢，陣陣逼人，這就是米氣;囚犯肩並肩的擠著，發出腥臊般的惡臭，這就是人氣；有時從廁所、死屍、爛鼠等飄來各種惡臭，這就是穢氣。這幾種氣味加起來，遇到它的人很少不會病倒的。而身體衰弱的我，生活在這裏，到現在已經二年了，很僥倖的沒有生病，這大概是有修養的功夫才能如此吧：可是我也不知道自己修養的是什麼？大概就是孟子所說的：「我善於培養我盛大的正氣。」這土牢中有七種惡氣，我的浩然正氣只有一種，用我這股正氣抵抗那七種惡氣，我還怕什麼呢！何況浩然之氣是天地間的正氣啊！於是作正氣歌一首。 天地間存在著一股正氣，紛雜地散佈在各種形體:在地面上的就是江河和山嶽的英氣，在天上的就是太陽和星辰的光輝，在人身上的就是浩然正氣，它盛大地充滿在天地間。當清明太平的時候，為臣下的含蘊著和順之氣，效力於盛明的朝廷；一旦時局艱難，忠臣的節義才會表現出來，一一留在史冊之上： 在齊國有太史記載崔抒弒君的簡冊，在晉國有董狐記載趙盾弒君的文字，在秦朝有張良狙擊始皇的鐵椎，在漢朝有蘇武出使匈奴所持的旄節；有寧可斷頭的嚴將軍，有血濺帝衣的嵇侍中，有被賊剔齒的張睢陽，有罵賊割舌的顏常山;或是早帽布衣隱居遼東的管寧，他清白的節操，比冰雪還要堅貞皎潔;或是寫出師表的諸葛亮，連鬼神都感泣他壯烈的節搽；或是渡江擊漿的祖逖，激昂憤概誓吞胡羯;或是奪笏擊賊的段秀實，使叛逆的小子頭破血流。 這種廣大充塞的浩然正氣，嚴肅壯烈地永存宇宙之間。當它貫通日月時，個人的生死又那裡值得計較呢？大地的綱維依靠著它才能永久而不斷，天柱有了它，才能顯得它的崇高，人類君臣，父子，夫婦的綱常有了它，才能維繫而不墜，而道義則是正氣的根源。 可嘆的是我遭遇到窮厄的時運，現在國家滅亡了，實在也是我這做臣子的沒有為國家竭盡心力啊！倉促之間成了俘虜，用驛車押送到極北的大都。如果敵人要我受鼎鑊烹煮的酷刑，我也會把它當做像喝糖漿一樣約甘美。我祇求痛快的一死卻不能啊！在陰暗寂靜的囚房裡，處處閃著鬼火；即使在春天，院門深閉，白晝一如黑夜。把我和一般囚犯關在一起，就好比千里馬與牛同槽共食、雞與鳳凰同住同吃一般。一旦罹患疾病，自料將死棄溝壑，而成枯瘠的屍骸。像這樣經過了兩年，各種惡氣自然退避。可悲呀！這塊低溼的地方，竟然成為我的極樂世界：難道我有其他巧妙的方法？使得陰陽寒暑沴惡之氣不能為害我。只不過此心光明，永存不變，視富貴如浮雲罷了。無盡的憂思，何時能了！古人雖已遠去，但其模範事蹟永留人間。在風涼的屋簷下翻閱古聖賢書，前哲的道義風範，如在眼前，光芒映照著我的顏面。 5. 綜譯.. 余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可（約）四尋（古代八尺稱為一尋），單扉低小，白間短窄，汙下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然（聚集）；雨潦四集，浮動床几，時則為水氣； 塗泥半朝，蒸漚歷瀾（ㄓㄥ　ㄡˋ　ㄌ一ˋ　ㄌㄢˊ；形容溼熱地區汙水積久了， 冒泡糜爛的樣子。），時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；簷陰薪爨（ㄘㄨㄢˋ；炊）， 助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝（ㄆㄧㄢˊ　ㄐㄧㄢ　ㄗㄚˊ　ㄊㄚˋ；駢肩﹑並肩。雜遝，眾多的樣子。駢肩雜遝形容人多擁擠的樣子。），腥臊汗垢，時則為人氣；或圊圂（ㄑㄧㄥ　ㄏㄨㄣˋ；廁所。）、或毀屍、或腐鼠， 惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲（疾病）。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣， 幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一， 以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作《正氣歌》一首。 天地有正氣，雜然賦流形（變化成形）。下則為河嶽，上則為日星， 於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷（指國家太平時）， 含和吐明庭（為臣子的含蘊著和順之氣在朝廷）；時窮節乃見， 一一垂丹青。 在齊太史簡（太史記載崔抒弒君的簡冊）， 在晉董狐筆（晉國有董狐不畏死而記載趙盾弒君）。 在秦張良椎（在秦朝有張良狙擊始皇的大鐵椎）， 在漢蘇武節（漢朝有蘇武出使匈奴，十九年不屈服於匈如，所持的旄節）。 為嚴將軍頭（蜀漢的嚴將軍，寧可斷頭，也不願投降）， 為嵇侍中血（西晉嵇紹，為嵇康之子。嵇紹為保護皇帝司馬衷而死，血濺帝衣）。 為張睢陽齒（安史之亂，張巡死守睢陽不降，被賊剔齒殺死）， 為顏常山舌（安史之亂，顏常山被俘拒降，被賊割舌而仍罵賊不止）。 或為遼東帽，清操厲冰雪（曹魏時，管寧隱居遼東，衣帽布，節操清白，比冰雪還要皎潔）； 或為《出師表》，鬼神泣壯烈（諸葛亮寫出師表，連鬼神都為他的忠貞壯烈而感泣）； 或為渡江楫，慷慨吞胡羯（東晉祖逖渡江擊漿，激昂憤概誓復中原，消滅胡羯）； 或為擊賊笏（ㄏㄨˋ；古代大臣朝見君主時所執的手板，用玉﹑象牙或竹製成。）， 逆豎頭破裂（唐朝段秀實奪笏擊賊，使叛徒頭破血流。）。 是氣所磅礡，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱（君臣，父子，夫婦為三網）實繫命，道義為之根。 嗟予遘（ㄍㄡˋ；遭遇）陽九（困厄的時運。），隸（賤屬也，僕也）也實不力（指身為臣子沒有盡力衛國）。楚囚纓其冠（把帽帶纏住頭髮。形容匆忙不及整束。），傳車送窮北。鼎鑊（古代用鼎鑊煮死罪犯的刑罰）甘 如飴，求之不可得。陰房闃（ㄑㄩˋ；寂靜無聲）鬼火， 春院閟（ㄅ一ˋ；幽深的）天黑。 牛驥同一皂（餵食牛馬的食槽。），雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露（蒙，蒙受。霧露，指陰陽不和調之氣。蒙霧露指人罹患疾病），分作溝中瘠（一旦罹疾病，自料當死，棄屍溝中）。如此再寒暑，百沴（ㄅㄞˇ　ㄌ一ˋ；沴，惡氣。百沴 指各種惡氣）自辟易（退避）。哀哉沮洳（ㄐㄩˋ　ㄖㄨˋ；低溼的地方）場，為我安樂國。 豈有他繆巧（智謀與巧詐），陰陽不能賊。 顧此耿耿在（光明安靜的樣子），仰視浮雲白，悠悠我心悲，蒼天曷有極！ 哲人日已遠，典型在夙昔，風簷展書讀，古道照顏色。 . (網路資料)			無凡不養聖 無聖凡不順 聖凡如意 福慧雙修