十翼(易傳)
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說卦傳 |
11-05 |
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大 道 普 傳 |
佛 光 普 照 |
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n1.1 第一章
1. 昔者聖人之作易也.幽贊于神明而生蓍.參天兩地而倚數.觀變于陰陽而立卦.發揮于剛柔而生爻.和順于道德而理于義.窮理盡性.以至于命。 2. 昔者聖人之作易也.將以順性命之理.是以立天之道,曰陰與陽.立地之道,曰柔與剛.立人之道,曰仁與義.兼三才而兩之.故易六畫而成卦.分陰分陽.迭用柔剛.故易六位而成章. 第二章
1. 天地定位.山澤通氣.雷風相薄.水火不相射.八卦相錯.數往者順.知來者逆.是故.易.逆數也. 2. 雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以晅(ㄒㄩㄢ)之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。 第三章
1.
帝出乎震.齊乎巽.相見乎離.致役乎坤.說言乎兌.戰乎乾.勞乎坎.成言乎艮. 2.
萬物出乎震.震東方也.齊乎巽.巽東南也.齊也者.言萬物之潔齊也.離也者明也.萬物皆相見.南方之卦也.聖人南面而聽天下.嚮明而治.葢(ㄍㄞˋ)取諸此也.坤也者地也.萬物皆致養焉.故曰致役乎坤.兌正秋也.萬物之所說也.故曰說言乎兌.戰乎乾.乾西北之卦也.言陰陽相薄也.坎者水也.正北方之卦也勞卦也.萬物之所歸也.故曰勞乎坎.艮東北之卦也.萬物之所成終而所成始也.故曰成言乎艮. 第四章
神也者，妙萬物而為言者也。動萬物者莫疾乎雷，橈(ㄋㄠˊ)萬物者莫疾乎風，燥萬物者莫熯(ㄏㄢˋ)乎火，說萬物者莫說乎澤，潤萬物者莫潤乎水，終萬物始萬物者莫盛乎艮，故水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物也。 第五章
乾健也、坤順也、震動也、巽入也、坎陷也、離麗也、艮止也、兌說也，乾為馬、坤為牛、震為龍、巽為雞、坎為豕、離為雉、艮為狗、兌為羊，乾為首、坤為腹、震為足、巽為股、坎為耳、離為目、艮為手、兌為口。 第六章
乾天也，故稱乎父，坤地也，故稱乎母，震一索而得男，故謂之長男，巽一索而得女，故謂之長女，坎再索而得男，故謂之中男，離再索而得女，故謂之中女，艮三索而得男，故謂之少男，兌三索而得女，故謂之少女。 [☰天 ☱澤 ☲火 ☳雷 ☴風 ☵水 ☶山 ☷地] 第七章 1. 乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為蟄龍、為陸龍、為天龍、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果、為衣領、為直線、為冑，其為地也在郊。 2. 坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇、為均、為子母牛、為牝馬、為大輿、為文、為眾、為柄，其于地也為黑，其為天也為黃，為下裳、為黃帛、為囊、為履。 3. 震為雷、為龍、為玄黃、為旉、為大塗、為長子、為決躁、為蒼筤竹、為萑葦，其于馬也為善鳴、為馵足、為赤駒、為作足、為的顙，其于稼也為反生，其究為健、為蕃鮮。
[旉(ㄈㄨˊ)，筤(ㄌㄤˊ)，萑(ㄏㄨㄢˊ)，馵(ㄓㄨˋ)，顙(ㄙㄤˇ)，] 巽為木、為風、為長女、為繩直、為工、為白、為長、為高、為進退、為不果、為臭，其于人也為寡髮、為廣顙、為多白眼、為近利市三倍，其為物也，長頭而善鳴，黑赤目，其究為躁卦。 第八章 1. 坎為水、為溝瀆、為隱伏、為矯輮(ㄐㄧㄠˇ ㄖㄡˊ)、為弓輪，其于人也.為加憂、為心病、為耳痛、為血卦、為赤.其于馬也為美脊、為亟心.其為畜也.為負塗之豕、為下首、為薄蹄、為曳，其于輿也為多眚(ㄕㄥˇ)、為通、為月、為盜，其于木也為堅多心。 2. 離為火、為日、為電、為中女、為甲冑、為戈兵，其于人也為大腹、為乾卦、為鼈、為蟹、為蠃(ㄌㄨㄛˊ)、為蚌、為龜，其于木也為科上槁，其為象也為文章，其為畜也為牝牛。 3. 艮為山、為徑路、為小石、為門闕、為洞府、為果蓏(ㄌㄨㄛˇ)、為閽寺、為指、為狗、為鼠、為黔啄之屬，其于木也為堅多節。 4. 兌為澤、為少女、為巫、為口舌、為毀折、為附決，其于地也為剛鹵、為妾、為羊、為美婢、為少艾。 . |
無凡不養聖 無聖凡不順 聖凡如意 福慧雙修 |
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