十翼(易傳)

彖象()

11-04-0

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31.

 

咸,亨利貞,取女吉。

彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉也,天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平,觀其所感,而天地萬物之情可見矣。

象曰:山上有澤,咸,君子以虛受人。

初六、咸其拇。                  象曰:咸其拇,志在外也。

六二、咸其腓(ㄈㄟˊ),凶,居吉。   象曰:雖凶居吉,順不害也。 

九三、咸其股,執其隨,往吝。    象曰:咸其股,亦不處也,志在隨人,所執下也。

九四、貞吉悔亡,憧憧往來,朋從爾思。 

象曰:貞吉悔亡,未感害也,憧憧往來,未光大也。

九五、咸其脢(ㄇㄟˊ),无悔。        象曰:咸其脢,志末也。

上六、咸其輔頰舌。              象曰:咸其輔頰舌,滕口說也。

32.

 

,亨,无咎,利貞,利有攸往。

彖曰 ,琱[也.剛上而柔下.雷風相與.巽而動.剛柔皆應.,无咎,利貞.久于其道也.天地之道.琱[而不已也.利有攸往.終則有始也.日月得天而能久照.四時變化而能久成.聖人久于其道.而天下化成.觀其所.而天地萬物之情可見矣.

象曰:雷風恆,君子以立不易方。

初六、浚琚A貞凶,无攸利。       象曰:浚琱坐縑A始求深也。

九二、悔亡。                     象曰:九二悔亡,能久中也。

九三、不琩隡w,或承之羞,貞吝。   象曰:不琩隡w,无所容也。

九四、田无禽。                  象曰:久非其位,安得禽也。

六五、琩隡w貞,婦人吉,夫子凶。 

象曰:婦人貞吉,從一而終也,夫子制義,從婦凶也。

上六、振琚A凶。                象曰:振琣b上,大无功也。

33.

 

遯亨,小,利貞。 

彖曰:遯亨,遯而亨也,剛當位而應,與時行也,小利貞,柔浸而長也,遯之時義大矣哉。

象曰:天下有山遯,君子以遠小人,不惡而嚴。

初六、遯尾厲,勿用有攸往。     象曰:遯尾之厲,不往何災也。

六二、執之,用黃牛之革,莫之勝說。  象曰:執用黃牛,固志也。

九三、係遯,有疾厲,畜臣妾吉。 

象曰:係遯之厲,有疾憊也,畜臣妾吉,不可大事也。

九四、好遯,君子吉,小人否。    象曰:君子好遯,小人否也。

九五、嘉遯,貞吉。              象曰:嘉遯貞吉,以正志也。

上九、肥遯,无不利。           象曰:肥遯无不利,无所疑也。

34.

大壯

 

 

大壯,利貞。

彖曰:大壯,大者壯也,剛以動故壯,大壯利貞,大者正也,正大而天地之情可見矣。

象曰:雷在天上大壯,君子以非禮弗履。 

初九、壯于趾,征凶,有孚。        象曰:壯于趾,其孚窮也。

九二、貞吉。                      象曰:九二貞吉,以中也。

九三、小人用壯,君子用罔,貞厲,羝(ㄉ一)羊觸藩(ㄈㄢˊ),羸(ㄌㄟˊ)其角。 

象曰:小人用壯,君子罔也。

九四、貞吉悔亡,藩決不羸,壯于大輿之輹(ㄈㄨˋ)    象曰:藩決不羸,尚往也。

六五、喪羊于易,无悔。          象曰:喪羊于易,位不當也。

上六、羝羊觸藩不能退,不能遂,无攸利,艱則吉。

象曰:不能退,不能遂,不詳也,艱則吉,咎不長也。

35.

 

晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。

彖曰:晉進也,明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。                                

象曰:明出地上,晉,君子以自昭明德。

初六、晉如摧如,貞吉,罔孚,裕,无咎。 

象曰:晉如摧如,獨行正也,裕无咎,未受命也。

六二、晉如愁如,貞吉,受茲介福,于其王母。    象曰:受茲介福,以中正也。

六三、眾允悔亡。                  象曰:眾允之志,上行也。

九四、晉如,鼫(ㄕˊ)鼠貞厲。         象曰:鼫鼠貞厲,位不當也。

六五、悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。        象曰:失得勿恤,往有慶也。

上九、晉其角,維用伐邑,厲吉,无咎,貞吝。    象曰:維用伐邑,道未光也。

36.

 

明夷利艱貞。

彖曰:明入地中明夷,內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。          

象曰:明入地中,明夷君子以蒞眾,用晦而明。

初九、明夷于飛垂其翼,君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。

象曰:君子于行,義不食也。

六二、明夷夷于左股,用拯馬壯吉。  象曰:六二之吉,順以則也。

九三、明夷于南狩(ㄕㄡˋ),得其大首,不可疾貞。    象曰:南狩之志,乃大得也。

六四、入于左腹,獲明夷之心,于出門庭。        象曰:入于左腹,獲心意也。

六五、箕子之明夷,利貞。      象曰:箕子之貞,明不可息也。

上六、不明晦,初登于天,後入于地。 

象曰:初登于天,照四國也,後入于地,失則也。

37.

 

家人,利女貞。 

彖曰:家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也,家人有君焉,父母之謂也,父父子子,兄兄弟弟,夫夫婦婦,而家道正,正家而天下定矣。

象曰:風自火出,家人,君子以言有物,而行有琚C

初九、閑有家,悔亡。            象曰:閑有家,志未變也。

六二、无攸遂,在中饋,貞吉。    象曰:六二之吉,順以巽也。

九三、家人嗃嗃(ㄏㄜˋ),悔厲吉,婦子嘻嘻,終吝。 

象曰:家人嗃嗃,未失也,婦子嘻嘻,失家節也。

六四、富家,大吉。             象曰:富家大吉,順在位也。

九五、王假有家,勿恤,吉。     象曰:王假有家,交相愛也。

上九、有孚威如,終吉。          象曰:威如之吉,反身之謂也。

38.

 

 

睽小,事吉。

彖曰:睽火動而上,澤動而下,二女同居,其志不同行,說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以小事吉,天地睽,而其事同也,男女睽,而其志通也,萬物睽,而其事類也,睽之時用大矣哉。                     象曰:上火下澤睽,君子以同而異。

初九、悔亡,喪馬勿逐,自復,見惡人,无咎。   象曰:見惡人,以辟咎也。

九二、遇主于巷,无咎。           象曰:遇主于巷,未失道也。

六三、見輿曳(一ˋ),其牛掣(ㄔㄜˋ),其人天且劓(一ˋ),无初有終。 

象曰:見輿曳,位不當也,无初有終,遇剛也。

九四、睽孤,遇元夫,交孚,厲无咎。     象曰:交孚,无咎,志行也。

六五、悔亡,厥宗,噬膚,往何咎。        象曰:厥宗噬膚,往有慶也。

上九、睽孤,見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後脫之弧,匪寇婚媾,往遇雨,則吉。

象曰:遇雨之吉,群疑亡也。

39.

 

蹇,利西南,不利東北,利見大人,貞吉。

彖曰:蹇難也,險在前也,見險而能止,知矣哉,蹇利西南,往得中也,不利東北,其道窮也,利見大人,往有功也,當位貞吉,以正邦也,蹇之時用大矣哉。

象曰:山上有水,蹇,君子以反身修德。

初六、往蹇來譽。                象曰:往蹇來譽,宜待也。

六二、王臣蹇蹇,匪躬之故。      象曰:王臣蹇蹇,終无尤也。

九三、往蹇來反。                象曰:往蹇來反,內喜之也。

六四、往蹇來連。                象曰:往蹇來連,當位實也。 

九五、大蹇,朋來。              象曰:大蹇朋來,以中節也。

上六、往蹇來碩吉,利見大人。    象曰:往蹇來碩,志在內也,利見大人,以從貴也。

40.

 

解,利西南,无所往,其來復吉,有攸往,夙吉。

彖曰:解險以動,動而免乎險,解,解利西南,往得眾也,其來復吉,乃得中也,有攸往夙吉,往有功也,天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼(ㄔㄜˋ),解之時用大矣哉。

象曰:雷雨作解,君子以赦過宥(一ㄡˋ)罪。

初六、无咎。                    象曰:剛柔之際,義无咎也。

九二、田獲三狐,得黃矢貞吉。    象曰:九二貞吉,得中道也。

六三、負且乘,致寇至,貞吝。    象曰:負且乘,亦可醜也,自我致戎,又誰咎也。

九四、解而拇,朋至斯孚。         象曰:解而拇,未當位也。

六五、君子維有解,吉有孚于小人。    象曰:君子有解,小人退也。

上六、公用射隼于高墉(ㄩㄥ)之上,獲之无不利。    象曰:公用射隼,以解悖也。

41.

 

損,有孚,元吉;无咎,可貞。利有攸往,曷(ㄏㄜˊ)之用,二簋(ㄍㄨㄟˇ)可用亨。

彖曰:損,損下益上,其道上行,損而有孚,元吉,无咎可貞,利有攸往,曷之用,二簋可用享,二簋應有時,損剛益柔,有時損益盈虛,與時偕行。

象曰:山下有澤,損,君子以懲忿窒欲。

初九、已事遄(ㄔㄨㄢˊ)往,无咎,酌損之。      象曰:已事遄往,尚合志也。

九二、利貞征凶,弗損益之。     象曰:九二利貞,中以為志也。

六三、三人行,則損一人,一人行,則得其友。     

象曰:一人得友,三則疑也。

六四、損其疾,使遄有喜,无咎。    象曰:損其疾,亦可喜也。

六五、或益之十朋之龜,弗克違元吉。      象曰:六五元吉,自上祐也。

上九、弗損益之,无咎,貞吉,利有攸往,得臣无家。 

象曰:弗損益之,大得志也。

42.

 

 

益,利有攸往,利涉大川。

彖曰:益,損上益下,民說无疆,自上下下,其道大光,利有攸往,中正有慶,利涉大川,木道乃行,益動而巽,日進无疆,天施地生,其益无方,凡益之道,與時偕行。

象曰:風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。 

初九、利用為大作,元吉,无咎。   象曰:元吉无咎,下不厚事也。    

六二、或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉,王用享于帝吉。 

象曰:或益之,自外來也。

六三、益之用凶事,无咎,有孚中行,告公用圭(ㄍㄨㄟ)    

象曰:益用凶事,固有之也。

六四、中行,告公從,利用,為依遷國。      象曰:告公從,以益志也。

九五、有孚惠心,勿問,元吉,有孚惠我德。 

象曰:有孚惠心,勿問之矣,惠我德,大得志也。

上九、莫益之,或擊之,立心勿恆凶。    象曰:莫益之,偏辭也,或擊之,自外來也。

43.

 

(ㄍㄨㄞˋ),揚于王庭,孚號有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。

彖曰:夬,決也,剛決柔也,健而說,決而和,揚于王庭,柔乘五剛也,孚號  有厲,其危乃光也,告自邑,所告為公也,不利即戎,所向乃窮也,利有攸 往,剛長乃終也。

象曰:澤上于天,夬君子以施祿及下,居德則忌。

初九、壯于前趾,往不勝,為咎。    象曰:不勝而往,咎也。

九二、惕號,莫夜有戎,勿恤。     象曰:有戎勿恤,得中道也。

九三、壯于頄(ㄑㄧㄡˊ),有凶,君子夬夬,獨行遇雨,若濡,有慍,无咎。                象曰:君子夬夬,終无咎也。

九四、臀,无膚,其行次且,牽羊悔亡,聞言不信。 

象曰:其行次且,位不當也,聞言不信,聰不明也。

九五、莧(ㄒㄧㄢˋ)陸夬夬,中行无咎。   象曰:中行无咎,中未光也。 

上六、无號,終有凶。        象曰:无號之凶,終不可長也。

44.

 

姤,女壯,勿用取女。

彖曰:姤遇也,柔遇剛也,勿用取女,不可與長也,天地相遇,品物咸章也,剛遇中正,天下大行也,姤之時義大矣哉。

象曰:天下有風姤,后以施命誥(ㄍㄠˋ)四方。

初六、繫于金柅(ㄋ一ˊ),貞吉,有攸往,見凶,羸豕,孚蹢躅(ㄓˊ  ㄓㄨˊ)

象曰:繫于金柅,柔道牽也。

九二、包有魚,无咎,不利賓。    象曰:包有魚,義不及賓也。

九三、臀无膚,其行次且,厲无大咎。    象曰:其行次且,行未牽也。

九四、包无魚,起凶。              象曰:无魚之凶,遠民也。

九五、以杞包瓜,含章,有隕自天。 

象曰:九五含章,中正也,有隕自天,志不舍命也。

上九、姤其角吝,无咎。           象曰:姤其角,上窮吝也。

45.

 

萃,亨,王假有廟,利見大人,亨,利貞用大牲吉,利有攸往。

彖曰:萃,聚也,順以說,剛中而應,故聚也,王假有廟,致孝亨也,利見大人,亨,聚以正也,用大牲吉,利有攸往,順天命也,觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。

象曰:澤上于地,萃,君子以除戎器,戒不虞。

初六、有孚,不終,乃亂乃萃,若號,一握為笑,勿卹,往无咎。

象曰:乃亂乃萃,其志亂也。

六二、引吉,无咎,孚,乃利用禴(ㄩㄝˋ)        象曰:引吉无咎,中未變也。

六三、萃如嗟如,无攸利往无咎,小吝。   象曰:往无咎,上巽也。

九四、大吉,无咎。              象曰:大吉无咎,位不當也。

九五、萃有位,无咎,匪孚,元永貞,悔亡。     象曰:萃有位,志未光也。

上六、齎(ㄐㄧ)咨涕洟(一ˊ),无咎。    象曰:齎咨涕洟,未安上也。

46.

 

升,元亨。用見大人,勿恤,南征吉。

彖曰:柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨,用見大人勿卹,有慶也,南征吉,志行也。   

象曰:地中生木,升,君子以順德,積小以高大。

初六、允升,大吉。              象曰:允升大吉,上合志也。

九二、孚,乃利用禴,无咎。      象曰:九二之孚,有喜也。

九三、升虛邑。                  象曰:升虛邑,无所疑也。

六四、王用亨于岐山,吉,无咎。  象曰:王用亨于岐山,順事也。

六五、貞吉,升階。              象曰:貞吉升階,大得志也。

上六、冥升,利于不息之貞。      象曰:冥升在上,消不富也。

47.

 

困,亨貞,大人吉,无咎,有言不信。

彖曰:困剛揜(一ㄢˇ)也,險以說,困而不失其所亨,其唯君子乎,貞大人吉,以剛中也,有言不信,尚口乃窮也。 

象曰:澤无水困,君子以致命遂志。

初六、臀困于株木,入于幽谷,三歲不覿(ㄉ一ˊ)  

象曰:入于幽谷,幽不明也。

九二、困于酒食,朱紱(ㄈㄨˊ)方來,利用亨祀,征凶,无咎。 

象曰:困于酒食,中有慶也。

六三、困于石,據于蒺藜,入于其宮,不見其妻,凶。

象曰:據于蒺藜,乘剛也,入于其宮,不見其妻,不祥也。

九四、來徐徐,困于金車,吝,有終。 

象曰:來徐徐,志在下也,雖不當位,有與也。

九五、劓刖(一ˋ  ㄩㄝˋ),困于赤友,乃徐有說,利用祭祀。

象曰:劓刖,志未得也,乃徐有說,以中直也,利用祭祀,受福也。

上六、困于葛藟(ㄌㄟˇ),于臲卼(ㄋㄧㄝˋ  ㄨˋ)日,動悔有悔,征吉。

象曰:困于葛藟,未當也,動悔有悔,吉行也。

48.

 

 

井,改邑不改井,无喪无得,往來井井,汔(ㄑㄧˋ)至,亦來繘(ㄩˋ)井,羸其瓶,凶。 

彖曰:巽乎水,而上水,井,井養而不窮也,改邑不改井,乃以剛中也,汔至亦未繘井,未有功也,羸其瓶,是以凶也。  [汔至,應改為汲至]

象曰:木上有水,井。君子以勞民勸相。

初六、井泥不食,舊井无禽。       象曰:井泥不食,下也,舊井无禽,時舍也。

九二、井谷射鮒(ㄈㄨˋ),甕敝漏。     象曰:井谷射鮒,无與也。

九三、井渫(ㄒㄧㄝˋ)不食,為我心惻,可用汲,王明,求受其福。

象曰:井渫不食,行惻也,求王明,受福也。

六四、井甃(ㄓㄡˋ),无咎。           象曰:井甃无咎,修井也。

九五、井洌(ㄌㄧㄝˋ)寒泉,食。        象曰:寒泉之食,中正也。       

上六、井收勿暮,有孚元吉。        象曰:元吉在上,大成也。

49.

 

革,巳日乃孚,元亨利貞,悔亡。

彖曰:革水火相息,二女同居,其志不相得,曰革,巳日乃孚,革而信之,文明以說,大亨以正,革而當,其悔乃亡,天地革而四時成,湯武革命,順乎天,應乎人,革之時大矣哉。    

象曰:澤中有火革,君子以治曆明時。

初九、鞏用黃牛之革。        象曰:鞏用黃牛,不可以有為也。

六二、巳日乃革之,征吉无咎。    象曰:巳日革之,行有嘉也。

九三、征兇,貞厲,革言三就,有孚。   象曰:革言三就,又何之矣。

九四、悔亡,有孚,改命吉。        象曰:改命之吉,信志也。

九五、大人虎變,未占,有孚。     象曰:大人虎變,其文炳也。

上六、君子豹變,小人革面,征凶居貞吉。 

象曰:君子豹變,蔚其文也,小人革面,順以君也。

50.

 

鼎元吉亨。

彖曰:鼎象也,以木巽火,烹飪也,聖人烹以享上帝,而大烹以養聖賢,巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。   

象曰:木上有火,鼎,君子以正位凝命。

初六、鼎顛趾,利出否,得妾以其子,无咎。 

象曰:鼎顛趾,未悖也,利出否,以從貴也。

九二、鼎有實,我仇,有疾,不我能即,吉。 

象曰:鼎有實,慎所之也,我仇,有疾,終无尤也。

九三、鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨虧悔,終吉。   

象曰:鼎耳革,失其義也。

九四、鼎折足,覆公餗(ㄙㄨˋ),其形渥,凶。      象曰:覆公餗,信如何也。

六五、鼎黃耳,金鉉(ㄒㄩㄢˋ)利貞。  象曰:鼎黃耳,中以為實也。

上九、鼎玉鉉,大吉,无不利。    象曰:玉鉉在上,剛柔節也。

51.

 

 

震亨,震來虩虩(ㄒㄧˋ),笑言啞啞,震驚百里,不喪匕鬯(ㄔㄤˋ)

彖曰:震亨,震來虩虩,笑言啞啞,震驚百里,驚遠而懼邇也,不喪匕鬯,出可以守宗廟社稷,以為祭主也。     

象曰:洊(ㄐㄧㄢˋ)雷震,君子以恐懼修省。

初九、震來虩虩,後笑言啞啞,吉。

象曰:震來虩虩,恐致福也,笑言啞啞,後有則也。

六二、震來厲,億喪貝,躋(ㄐㄧ)于九陵,勿逐,七日得。  

象曰:震來厲,乘剛也。

六三、震蘇蘇,震行无眚。          象曰:震蘇蘇,位不當也。

九四、震墜泥。                    象曰:震墜泥,未光也。

六五、震往來厲,億无喪,有事。     

象曰:震往來厲,危行也,其事在中大无喪也。

上六、震索索,視矍矍(ㄐㄩㄝˊ),征凶,震不于其躬,于其鄰,无咎,婚媾有言。

象曰:震索索,中未得也,雖凶无咎,畏鄰戒也。

52.

 

 

艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,无咎。 

彖曰:艮止也,時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明,艮其背,止其所也,上下敵應,不相與也,是以不獲其身,行其庭,不見其人,无咎也。

象曰:兼山,艮。君子以不思不出其位。

初六、艮其趾,无咎利永貞。        象曰:艮其趾,未失正也。

六二、艮其腓,不拯其隨,其心不快。         象曰:不拯其隨,未退聽也。

九三、艮其限,列其夤(一ㄣˊ),厲,薰心。     象曰:艮其限,危薰心也。

六四、艮其身,无咎。             象曰:艮其身,止諸躬也。

六五、艮其輔,言有序,悔亡。     象曰:艮其輔,以正中也。

上九、敦艮,吉。                 象曰:敦艮之吉,以厚終也。

53.

 

漸,女,歸吉,利貞。

彖曰:漸,漸進也,女歸吉也,進得位,往有功也,進以正,可以正邦也,正其位,剛得中也,止而巽,動不窮也。  (原本漸下為之字,其位上脫正字。)

[今本版: 彖曰:漸之進也,女歸吉也,進得位,往有功也,進以正,可以正邦也;其位,剛得中也;止而巽,動不窮也。]

象曰:山上有木,漸,君子以居,賢德善俗。

初六、鴻漸于干,小子厲,有言,无咎。      象曰:小子之厲,義无咎也。

六二、鴻漸于磐,飲食衎衎(ㄎㄢˋ),吉。        象曰:飲食衎衎,不素飽也。

九三、鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,凶,利禦寇。 

象曰:夫征不復,離群醜也,婦孕不育,失其道也,利用禦寇,順相保也。

六四、鴻漸于木,或得其桷(ㄐㄩㄝˊ),无咎。     象曰:或得其桷,順以巽也。

九五、鴻漸于陵,婦三歲不孕,終莫之勝吉。    象曰:終莫之勝,吉,得所願也。

上九、鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。      象曰:其羽可用為儀吉,不可亂也。

54.

 

歸妹,征凶,无攸利。 

彖曰:歸妹,天地之大義也,天地不交,而萬物不興,歸妹,人之終始也,說以動,所歸妹也,征凶,位不當也,无攸利,柔乘剛也。

象曰:澤上有雷,歸妹,君子以永終知敝。

初九、歸妹以娣(ㄉ一ˋ),跛能履,征吉。     象曰:歸妹以娣,以恆也,跛能履,吉,相承也。

九二、眇能視,利幽人之貞。    象曰:利幽人之貞,未變常也。

六三、歸妹以須,反歸以娣。        象曰:歸妹以須,未當也。

九四、歸妹愆(ㄑㄧㄢ)期,遲歸有時。  象曰:愆期之志,有待而行也。

六五、帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。

象曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也,其位在中,以貴行也。

上六、女承筐无實,士刲(ㄎㄨㄟ)羊无血,无攸利。   

象曰:上六无實,承虛筐也。

55.

 

豐,亨,王假之,勿憂,宜日中。

彖曰:豐大也,明以動,故豐,王假之,尚大也,勿憂宜日中,宜照天下也,日中則昃(ㄗㄜˋ),月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況于人乎,況于鬼神乎。

象曰:雷電皆至,豐,君子以折獄致刑。

初九、遇其配主,雖旬无咎,往有尚。    

象曰:雖旬无咎,過旬灾也。

六二、豐其蔀(ㄅㄨˋ),日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。

象曰:有孚發若,信以發志也。

九三、豐其沛,日中見沫,折其右肱,无咎。 

象曰:豐其沛,不可大事也,折其右肱,終不可用也。

九四、豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。 

象曰:豐其蔀,位不當也,日中見斗,幽不明也,遇其夷主,吉,行也。

六五、來章,有慶譽,吉。          象曰:六五之吉,有慶也。

上六、豐其屋,蔀其家,闚(ㄎㄨㄟ)其戶,闃(ㄑㄩˋ)其无人,三歲不覿(ㄉ一ˊ)凶。

象曰:豐其屋,天際翔也,闚其戶,闃其无人,自藏也。

56.

 

旅,小亨,旅,貞吉。

彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨,旅貞吉也,旅之時義大矣哉。 

象曰:山上有火,旅,君子以明慎用刑,而不留獄。

初六、旅瑣瑣,斯其所取灾。        象曰:旅瑣瑣,志窮灾也。

六二、旅即次,懷其資,得童僕貞。   象曰:得童僕貞,終无尤也。

九三、旅焚其次,喪其童僕,貞厲。 

象曰:旅焚其次,亦以傷矣,以旅與下,其義喪也。

九四、旅于處,得其資斧,我心不快。 

象曰:旅于處,未得位也,得其資斧,心未快也。

六五、射雉,一矢亡,終以譽命。    象曰:終以譽命,上逮也。

上九、鳥焚其巢,旅人先笑後號咷,喪牛于易,凶。

象曰:以離在上,其義焚也,喪牛于易,終莫之聞也。

57.

 

巽、小亨,利有攸往,利見大人。

彖曰:重巽以申命,剛巽乎中正,而志行,柔皆順乎剛,是以小亨,利有攸往,利見大人。

象曰:隨風巽,君子以申命行事。

初六、進退,利武人之貞。      象曰:進退,志疑也,利武人之貞,志治也。

九二、巽在牀下,用史巫紛若,吉,无咎。     象曰:紛若之吉,得中也。

九三、頻巽吝。                  象曰:頻巽之吝,志窮也。

六四、悔亡,田獲三品。          象曰:田獲三品,有功也。

九五、貞吉悔亡,无不利,无初有終,先庚三日,後庚三日,吉。

象曰:九五之吉,位中正也。

上九、巽在牀下,喪其資斧,貞凶。    象曰:巽在牀下,上窮也,喪其資斧,正乎凶也。

58.

 

 

兌,亨、利、貞。

彖曰:兌說也,剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天,而應乎人,說以先民,民忘其勞,說以犯難,民忘其死,說之大,民勸矣哉。

象曰:麗澤兌,君子以朋友講習。

初九、和兌吉。                 象曰:和兌之吉,行未疑也。

九二、孚兌吉,悔亡。           象曰:孚兌之吉,信志也。

六三、來兌,凶。               象曰:來兌之凶,位不當也。

九四、商兌未寧,介疾有喜。     象曰:九四之喜,有慶也。

九五、孚于剝,有厲。           象曰:孚于剝,位正當也。

上六、引兌。                   象曰:上六引兌,未光也。

59.

 

渙亨,王假有廟,利涉大川,利貞。

彖曰:渙亨,剛來而不窮,柔得位乎外,而上同,王假有廟,王乃在中也,利涉大川,乘木有功也。                   

象曰:風行水上渙,先王以享于帝,立廟。

初六、用拯馬壯吉。                 象曰:初六之吉,順也。

九二、渙奔其杌(ㄨˋ),悔亡。        象曰:渙奔其杌,得願也。

六三、渙其躬,无悔。              象曰:渙其躬,志在外也。

六四、渙其群,元吉,渙其丘,匪夷所思。       象曰:渙其群,元吉,光大也。

九五、渙汗其大號,渙王居,无咎。   象曰:王居无咎,正位也。

上九、渙其血去,逖(ㄊ一ˋ),无咎。    象曰:渙其血,遠害也。

60.

 

節,亨,苦節不可貞。

彖曰:節亨,剛柔分,而剛得中,苦節不可貞,其道窮也,說以行險,當位以節,中正以通,天地節,而四時成,節以制度,不傷財,不害民。

象曰:澤上有水,節,君子以制數度,議德行。

初九、不出戶庭,无咎。          象曰:不出戶庭,知通塞也。

九二、不出門庭,凶。             象曰:不出門庭凶,失時極也。 

六三、不節若,則嗟若,无咎。    象曰:不節之嗟,又誰咎也。

六四、安節,亨。                象曰:安貞之亨,承上道也。

九五、甘節吉,往有尚。          象曰:甘節之吉,居位中也。

上六、苦節,貞凶,悔亡。        象曰:苦節貞凶,其道窮也。

61.

 

中孚、豚魚吉,利涉大川,利貞。 

彖曰:中孚,柔在內,而剛得中,說而巽,孚,乃化邦也,豚魚吉,信及豚魚也,利涉大川,乘木舟虛也,中孚以利貞,乃應乎天也。

象曰:澤上有風,中孚,君子以議獄緩死。

初九、虞吉,有他,不燕。         象曰:初九虞吉,志未變也。

九二、鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。  

象曰:其子和之,中心願也。

六三、得敵,或鼓,或罷,或泣,或歌。    象曰:或鼓或罷,位不當也。

六四、月幾望,馬匹亡,无咎。      象曰:馬匹亡,絕類上也。

九五、有孚攣(ㄌㄩㄢˊ)如,无咎。       象曰:有孚攣如,位正當也。

上九、翰音登于天,貞凶。      象曰:翰音登于天,何可長也。

62.

 

小過,亨,利貞。可小事不可大事,飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。

彖曰:小過,小者過而亨也。過以利貞與時行也,柔得中,是以小事吉也,剛失位而不中,是以不可大事也,有飛鳥之象焉,飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉,上逆而下順也。 

象曰:山上有雷,小過。君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。

初六、飛鳥以凶。              象曰:飛鳥以凶,不可如何也。

六二、過其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣,无咎。 

象曰:不及其君,臣不可過也。

九三、弗過,防之,從或戕(ㄑㄧㄤˊ)之,凶。      象曰:從或戕之,凶如何也。

九四、无咎,弗過遇之,往厲必戒,勿用永貞。 

象曰:弗過遇之,位不當也,往厲必戒,終不可長也。

六五、密雲不雨,自我西郊,公弋取彼,在穴。    象曰:密雲不雨,已上也。

上六、弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂灾眚。      象曰:弗遇過之,已亢也。

63.

 

既濟,亨,小,利貞,初吉終亂。  [是說事無不濟,即無不安定的意思。 (119)]

彖曰:既濟亨,小者亨也,利貞,剛柔正,而位當也,初吉,柔得中也,終止則亂,其道窮也。   

象曰:水在火上,既濟,君子以思患而豫防之。

初九、曳其輪,濡(ㄖㄨˊ)其尾,无咎。   象曰:曳其輪,義无咎也。

六二、婦喪其茀(ㄈㄨˊ),勿逐,七日得。   象曰:七日得,以中道也。

九三、高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。        象曰:三年克之,憊也。

六四、濡其衣袽(ㄖㄨˊ),終日戒。     象曰:終日戒,有所疑也。

九五、東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。 

象曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時也,實受其福,吉大來也。

上六、濡其首厲。               象曰:濡其首厲,何可久也。

64.

 

未濟,亨,小狐汔(ㄑㄧˋ)濟,濡其尾,征凶,无攸利。

彖曰:未濟亨,柔得中也,小狐汔濟,未出中也,濟其尾,征凶无攸利,不續終也,雖不當位,剛柔應也。    

象曰:火在水上,未濟,君子以慎辨物居方。

初六、濡其尾,吝。              象曰:濡其尾,亦不知甚也。

九二、曳其輪,貞吉。          象曰:九二貞吉,中以行正也。

六三、未濟征凶,不利涉大川。    象曰:未濟征凶,位不當也。

九四、貞吉悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國。   象曰:貞吉悔亡,志行也。

六五、貞吉无悔,君子之光,有孚,吉。         象曰:君子之光,其暉吉也。

上九、有孚于飲酒,濡其首,无咎,有孚失是。    

象曰:飲酒濡首,亦不知節也。

 

 

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無凡不養聖

無聖凡不順

聖凡如意

福慧雙修