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真道真理真天命－道是獨一無二的真道，理是真理，天然古佛所傳之白陽大道是 皇母的真天命。
修者還須真心行－但是修道者亦必須真心實意，正確的合於真理之行持，才有所得。
一念之差千里遠－如有虛心假意，一念之差錯，就造成千里之謬，其結果是可嘆的。
臨淵屨薄戰兢兢－所以要時時謹慎，刻刻警戒，常常反省，不可疏忽，要合於真理為至要。
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1.
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六誡告原佛子金鐘速敲－第六段來誡告原佛子，趕快進修大道，速立道果。
老無生想兒女心如火燒－ 老母娘思念凡塵的眾兒女，能早一日回返故家鄉的心，如火燒般的甚切。
憂孩兒迷心性不聽娘語－可是擔憂的眾孩兒迷昧重，不能體會 皇娘的心情，不聽 老母的金言。
將娘書拋一旁不觀不瞧－把 皇娘的親書信，丟開在一邊，連看都不看。
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2.
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麻木子頑梗子實實難化－已經失去良知良能的人，愚鈍頑固的人，實在難以渡化。
費盡心用盡力屢下九霄－費盡心神，用盡力量，為著眾兒女，時常離開先天。
為操辦三期事作難之甚－要完善的辦理三期大事，實在是困難中之困難，不知如何是好。
差千佛并萬祖降來東郊－為三期大事的圓滿成就，欽差千佛，敕令萬祖降來東土。
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3.
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用千方並萬計不見功效－用盡方法，千方萬計的呼喚眾佛子，亦未見有效果。
屢次的寄血書心亦枉勞－連連幾次的寄血書，費了許多心神，亦是勞而無功。
難得我無生母悲聲大放－事有這樣的困難，心實在難過，直使
無生老母大放悲聲。
思一思想一想淚如雨澆－思這個，想那個，想來想去，眼淚就如下雨一樣的落下去。
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4.
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急一急停了渡不再化世－急的無法可施，想算了，由他去吧，不如止渡不再化世了。
捨不得原來子珠淚雙拋－又不忍心的捨棄了原佛子，只是悲傷的珠淚雙流而已。
母因此今又修血書十誡－因此再來一次努力， 皇娘又特來修此血書十誡告之。
誡告我原佛子速惺塵牢－是要警戒指導我們原佛子，能速速惺覺而跳出塵世之牢籠。
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5.
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論世上這百行以孝為首－論在世上之諸善行，是以孝行為最第一的。
失了孝稱甚麼修道英豪－若失去了孝道，那還有甚麼善行，怎能稱是修道的英雄豪傑。
望兒女切不可娘前失孝－盼望眾兒女，千萬不可對 皇母失了孝道。
娘囑語遵依行即是賢僚－遵守 皇母所付囑的言語，確實的行持，即是賢明的人。
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6.
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是孝子何用娘再三言告－若是真孝子，何必要 老母苦口的再三再四的叮嚀誡告呢？
眾應當體母意虔代母勞－大家應該體會 皇母心意，當然的虔心誠意，代 母廣宣大道才是呀！
從今後立標杆速速修道－從今以後做一個好模範，速速的修持大道。
念母慈眾當念爾之同胞－能思慕 老母的慈悲，也要念及同胞的眾兄弟姊妹。
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7.
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四海內皆兄弟速當救拯－四海之內，同是一母之子，是同胞的兄弟，當然要急速的援救他們。
先正己再成人化渡塵囂－首要自己先正心修身，然後成全別人正心修身，以這方法來渡化一切眾生。
已欲立而立人天道之本－自己立定了志向亦要使人立定志向，這是修天道的根本。
己欲達而達人化惺未覺－自己所欲達到的境地，亦要使人人達到此境地。以此心志來化醒迷昧之人。
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8.
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先覺者化後覺同登覺路－先覺醒的人，要使別人也能覺醒，使都能共同的登上道岸。
為前人打精神提拔後學－身為前人的要提起精神，來調教培養，提拔後學。
拉人者必須要拉上覺路－提攜人者必須要提攜到能自覺，自圓之境地。
救人者救到底方是傑豪－救人要有始有終，要救到底，達到圓滿成功為止，這樣做去才是英才。
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9.
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渡一個成一個方合母意－渡一人成就一人，達至於人人都能有完滿的成就，才能符合 老母心意。
萬不可渡上岸不把心操－千萬不可渡上岸後，就不理他，不關心他，更要時時操心使他醒悟並向道業邁進。
今時下天時緊急緊之甚－現時是天時最為緊迫的時候。
速立功速培德開闡道苗－應儘速的盡心盡力，建功培德，到處開荒下種，闡化道妙。
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10.
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緊前行種得速能結大果－奮發猛勇前進，福慧雙修，速速的建功立德，定能結了美滿的大果。
遲一步種得慢虛花成泡－再遲遲不前，慢種德就失機誤時，終是枉費心勞，不能結善果。
修天道更不論貧窮富貴－修天道誰都可以修，只要有正確的修持都能有所成就。絕對沒有貧窮富貴之分別的。
不論乾不論坤皆應勤勞－也不分是男，是女，大家都應該謹勤效勞，好好的修持。
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11.
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貧捨身富捨財可把道辦－貧窮的人，可付出時間與勞力將道擴展，富貴的人可以用金錢物資建設道業，來把道辦好。
財法施福慧圓清洪雙爵－若能捨財捨身辦道，則增加福份、慧性之圓明，而能得清洪雙福。
急速開急速闡切勿遲怠－急急的開化，速速的闡道，直破眾生的痴迷，切不可再怠慢了。
再遲疑趕嚴霜難立功勞－如果再猶豫不決，不肯發奮，至大劫降來的時候，就無法建立功勛了。
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12.
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能文者作文章替天行道－能文之人可以盡自己之所能，作文章廣為宣化，代天來傳道。
能武者傳音信奔波塵勞－不能文而能武的人，為道務之連絡，或用體力為佛事奔走作業。
助人力助財力見道成道－為道而盡力，或助財力，殷勤的修持，多了愿，個個能這樣做，個個就能成道。
皇天恩本無私德無不包－ 皇天的慈恩是無量的，無私的。其大德是無所不包的。
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論天道辦道子決無作用－天道的擴展，乃是上天律定的，非是由人為的。
亦非是領袖子有何巧招－也不是當領導的人，用巧妙的花樣而能將大道實行的。
修道子全憑有洪誓大愿－修道的人，所以奮發努力，是完全對上天表白心愿的。是依靠這神聖偉大愿力，而將上天的大道給傳播開的。
指佛食賴佛穿雷擊難逃－借佛之名，為衣食計的人，必遭天譴雷誅的。
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14.
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皆本是為救世東顛西跑－大家都是純然為救世之熱誠而東奔西走的。
仙佛聖他尚且受盡苦勞－連仙佛聖賢現在亦為了救世而受盡勞碌的。
俱都是奉母命普化九六－完全都是遵奉 皇母敕命，要來普化九六原佛子的。
真天道有真證非是虛描－真天道是有真憑實據的。並不是虛妄之談而可輕描淡寫的。
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如若是我天道有了虛假－設使 皇母的天道是虛假不實的。
爾洪誓為母擔非哄兒曹－那麼大家的洪誓大愿，可由 皇母來承擔起，這不是哄騙眾兒女的。
娘何願出此言增兒罪過－ 皇母為什麼願意要說出此言來增加兒女們之罪過呢？
迷昧子雖如此疑謗滔滔－因為迷昧之人，雖然 皇母這麼婆心的言極了。還是疑惑參半，仍然謗誹者多。
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今時下立功果萬八聖業－若借今時之良辰佳期來建功立果，就能成就一萬零八百年的果位。
享清福享洪福快樂逍遙－可以享受清洪雙福，這是何等的快樂，安適自在。
抖抖神壯壯膽一往直奔－奮發起精神，提出真贍量，以大無畏的精神，勇往直前。
拼上命亦要修大志堅牢－不顧後天生命，只顧正持慧命，雖拼死亦要真修，有此堅定的志氣。
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17.
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或成立佛堂地第一大善－設立佛堂，救渡眾生，成就眾生，共同出苦海，這樣做是第一大善。
或開荒或下種莫大功勞－盡自己力量去開荒下種，這亦是一個很大的功勞。
如若是遵母訓開荒下種－能依照 皇母的訓示，切實的要去開荒下種的人。
命仙佛助兒力功成道高－ 皇母就可敕令仙佛，幫助兒女成就了很大的功業。
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18.
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現如今天道在半明半暗－現在的道運，是還在半明半暗的時候。
正好是立奇功以顯英豪－正是好好的建立奇功大果，做個傑出英才的絕好機會。
因時濟因機化小心為妙－因時因地，各制其宜，小心渡化為妙。
真天道在暗選拔取賢僚－真天道默默的在於暗中，都在拔選真英才。
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19.
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現時下天開科那個知曉－現在正是上天開科期考取賢良之時，這種事那一個人能明曉。
希聖賢希仙真在己勤勞－冀望完成聖賢事業者，應把握此良時，憑自己的自強不息的來成就。
三千六四萬八全然有份－三六聖，四八賢，隨自己之勤勞而進取，有志者都有此福份。
行得遲走得慢枉自嚎啕－不肯行，或者慢慢的走，失機緣而不得成就，時到嚎啕亦是枉費了。
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20.
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明白了時機運隨母回返－明透了天時機運，趁此機會，隨 皇母返回理天最為上策。
不識時生痴心大劫難逃－不識時務，心性猶闇昧的人，是難跳出這大劫的。
望佛子知而行速速宣化－期望眾原佛子，能識透機運，速速前進，廣為宣化。
靜靜心坐一時母再批描－靜靜心神，少坐休息些時， 母再來批排 停。
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