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傳習錄-教約 |
(中)08-13 |
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（明 王守仁）
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大 道 普 傳 |
佛 光 普 照 |
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研讀經典 法喜充滿 轉念頓悟 人間天堂 |
1.
每日清晨，諸生參揖畢，教讀以次遍詢諸生:在家所以愛親、敬長之心，得無懈乎，未能真切否？溫凈定省之儀，得無虧缺，未能實踐否？往來街衢，步趨禮節，得無放蕩，未能謹飭否？一應言行心術，得無欺妄非僻，未能忠信篤敬否？諸童子務要各以實對，有則改之，無則加勉。教讀復隨時就事，曲加誨諭開發，然後各退就席肄業。 2.
凡歌詩，須要整容定氣，清朗(ㄌㄤˇ)其聲音，均審其節調，毋躁而急，毋蕩而囂，毋餒而懾，久則精神宣暢，心氣和平矣。每學量童生多寡，分為四班，每日輪一班歌詩，其餘皆就席斂容肅聽。每五日則總四班遞歌於本學，每朔(ㄕㄨㄛˋ)望集各學會歌於書院。 3.
凡習禮，須要澄心肅慮，審其儀節，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋徑而野。從容而不失之迂緩，脩謹而不失之拘局。久則體貌習熟，德性堅定矣。童生班次皆如歌詩，每間一日則輪一班習禮，其餘皆就席斂容肅觀。習禮之日，免其課倣，每十日則總四班遞習於本學，每朔望則集各學會習於書院。 4.
凡授書不在徒多，但貴精熟。量其資稟，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有餘，則無厭苦之患，而有自得之美。諷誦之際，務令專心一志，口誦心惟，字字句句，紬繹(ㄔㄡ ㄧˋ) (註1)反覆，抑揚其音節，寬虛其心意。久則義理浹洽(ㄐㄧㄚˊ ㄑㄧㄚˋ)，聰明日開矣。 5.
每日工夫，先考德，次背書、誦書，次習禮，或作課倣，次復誦書、講書，次歌詩。凡習禮歌詩之類，皆所以常存童子之心，使其樂習不倦，而無暇及於邪僻。教者知此，則知所施矣。雖然，此其大略也。「神而明之，則存乎其人。(註2)」 |
無凡不養聖 無聖凡不順 聖凡如意 福慧雙修 |
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參考: |
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註1: |
紬繹：理出頭緒。也作“抽繹”.
(資料來源:漢點) |
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註2: |
「神而明之，則存乎其人。」：語出《易傳•繫辭》。意為：能對出神入化境界有所了解，則在於每個具體的人了。
(資料來源:三民書局傳習錄 |